2008年10月21日星期二

殷德义:天马行空的思想之二

这是非法建筑,没有经过规划批准

大概很多人对这样的话耳熟能详,也能看出这句话出自什么部门,这样的话说出来,是堂皇的,不容置疑的,也是不容置喙的,因为这是行政执法部门的官话。这话说出口,伴随的就是轰隆隆的机器轰鸣声和百姓哭天抢地的哀嚎。但是如果这话是说一个已经建立了三百多年的寺庙,那就有点可笑、继而可怕了。

云南省昆明市东二环道路改造时,线路附近的一个村子中有一座寺庙,始建于三百多年前,后经当地百姓集资善款多次修缮,香火鼎盛,规模初具。城市规划部门汇报说这座寺庙是“非法建筑,没有经过规划批准。”

国民党当年剿匪不力,使得残余党徒屁滚尿流到处逃窜,爬雪山、过草地,途经之处民不聊生,呼天抢地,终于到得延安,安营扎寨,种着“革命的罂粟”,独霸着当地的私盐买卖,借着当时还算宽松的舆论开放言论自由,叫嚣着民主自由。换来了无数理想主义的知识分子高度的认同。抗日期间非但不去抵抗,反而还趁机凑着热闹去打国民党军,最终得了政权,从此开始了黑暗的统治,这统治仅仅60年而已!现在却能够将一个建于康熙47年的寺庙都划归为“非法建筑”,这统治独裁的黑手之长,简直让人无语凝噎啊!

搞伤了领导摆平,搞死了领导负责

湖北天门城管队员范振红在接受关于魏文华殴打至死案件警方讯问的时候,说出了这么一句话。这话我们听来并不觉得奇怪。我们每一个人负责一件事情的时候,都希望能够立竿见影。所以说出类似情况的话,也是情有可原。而作为政府部门,官员们对自己的下属能说出这种话来,就凸显出了一种阶级对立的心态,他们利用国家公器强硬对抗百姓,用这种铁腕手法来迫使人们的服从,最终酿出恶果。不要忘记一句话:“政权在手,不一定民心在握。”

在历史上伊朗总是能找到自己的位置,并毅然挺立,成为各国科学、技术、文化和发展的旗手

伊朗总统内贾德最近在接受专访时指责美国的政策和对其他国家和民族利益和尊严的挑战,他说:“在历史上伊朗总是能找到自己的位置,并毅然挺立,成为各国科学、技术、文化和发展的旗手。”看到这句话,我不禁哑然失笑。记得前段时间网络上有一篇朝鲜小学生的课文《金正日爷爷用石子打卫星》,课文里面金正日爷爷说了这么一段话让我记忆犹新:“如果世界真象这天空这么安静就好了,但是就有一些国家,象美国,要搞乱这个世界,他们是罪人。”独裁专制国家的那些领导人,很多时候大概已经失去了起码的对事物理智分析并理解的能力,开始有点“撒癔症”了。指不定什么时候就说出这样的混话来,娱乐我们这个地球。类似的还有“中国人有没有人权,十三亿人民说了算”、“我并不想当国家主席,是人民选择了我”、“中国的互联网是世界上最自由的”、“抵制家乐福,那是民意”……

我们号召企业管理者和员工与自己较劲,就是先做人,再做事,如果人做不好,做的事儿就可能不是人事。

三鹿毒奶粉丑闻的爆发,使得中国的道德高标者蒙牛总裁牛根生栽了个大跟头。一个在媒体上天天呼唤道德要求别人要讲道德的人,如今面对自己的液态奶出现的问题,我想很值得我们每一个人思考。就是他,这个始终站在道德至高点的人,如今如何对得起自己辛苦建立起来的“伟光正”形象?这个发出熠熠光辉的道德鼓吹者如今在真相败露的时刻“轰然坍塌”,虚伪了自己,愚弄了大众,最终得来的,除了鄙夷和责骂,还能有什么?太多的人把自己当作完人,太多的人把自己塑造成美好道德的化身,口口声声在媒体上劝诫别人,却唯独忘记了自己。拿“道德”作幌子,可耻可笑可叹。





殷德义

2008年10月18日15:49:48

殷德义:关于订阅刊物杂想

中午时候,订阅的《南方人物周刊》10月11日版到手了,据我所知,这本刊物他是10月14日就已经到手了,可是他却一直没有给我送过来,直到今天10月17日。我不知道诸城的邮政报刊投递到底是什么规定,是随便各个分区段的投递员可以随心所欲爱什么时候送就什么时候送?还是内部有规章要求及时投送到户,我试图在互联网上搜索相关的联系方式,想要进行一下咨询,结果却始终找不到当地邮政部门相关的电话以及类似的规章制度。



到今天为止,我的《南方周末》已经长达两期没有来了,如果不出意外,我相信他们会不再给我补偿,因为曾经就这么平白无故的给我丢失了一期。前几天在利群前面,看到了最新一期的南周,心里高兴的不得了,却只剩下一份,当时很想买下,但是算了一下日子,觉得自己花钱订阅的马上也应该到了,所以就没有买,现在想起来,好生后悔。今年夏天的时候,家里安装空调,两个年轻人带来了不少的工具,我因为有事不能作陪,让他们安装完毕后自己离开。当时恰好来了最新一期的《南方周末》,心内很是喜爱。将报纸郑重其事的放在了我的枕头上。等我晚上回来,家里的景象简直让我跳将到了半空中。满地狼藉啊!我心爱的最新一期的崭新的南周竟然被他们全部撕烂,看样子是在用电钻给墙壁打孔的时候,为了降温或者易于钻透,他们用水来解决,结果水四下流,于是这两个年轻人就顺手将我的报纸拿来全给扔在地上吸水去了。而且被踩踏蹂躏的不堪,无一全尸。当时内心的愤怒可想而知,要知道我一直惦念新到的这份南周,一直想着晚上回来好好饕餮大餐一顿的,结果却是如此,怎么不怒?拿出电话就想打过去骂,转念一想,就扣掉了电话,心想他们既然能无视这么一份报纸,如此糟蹋,我打电话过去一通臭骂只能换来他们情绪上的抵制,甚至会骂我傻逼,我还是别去找这个不肃静了吧!



诸城本地的办刊投递简直可以称之为蜗牛。比如10月1日发行的南周,大概到我手里需要整整4天的时间。当我如饥似渴的去细细品读的时候,南周最新一期已然再次发行了,每次我都是这么跟南周赛跑,也可以说是跟时事跟思想赛跑。万般无奈之下,我只好躺在床上看我自己订阅的,坐在电脑前看电子版的,那情绪,总有点不甘萦绕在心头。我订阅的《炎黄春秋》每月一号发行,最雷的一次,竟然是18天后才到手。至于每月三期的《南方人物周刊》,要么N久不来,要么一来就是三本的事情也不是不曾发生过,我现在对在诸城报刊订阅真的失望至极。



很多人不理解,既然互联网上有南周电子版,为什么还要花钱去订阅?这个我想很多喜欢读书的人都能够回答的上来。电子版只能是电子版,绝不可能具有纸媒的那种于我而言无可言说魅力。当散发着幽默芳香的刊物报纸拿到手里,打开之后,我会贪婪的用鼻子吮吸那种油墨的芳香,乐此不疲。而电子版,是断不可能给读者这种感觉的。另有一个就是电子版需要网络以及电脑来实现,在阅读它的时候总是不够方便,每次都要趴在电脑前,且而且辐射对身体方面也是有所影响的。而纸质报刊就不存在这种情况。我个人喜欢在睡觉前开着床头的台灯细细阅读每一篇文章,或躺或坐或趴在枕头上,柔软的纸张可以任由我折叠出方便阅读的方位,这些都是电子版所无法给予的。所以迄今为止,虽然诸城这里的报刊投递服务方面如此差强人意,但是我还是无法彻底放弃使用这种服务,如此看来,我还真有点“贱”脾气。



对于媒体而言,除了当今的互联网和电视广播,最接近我们生活的大概就是报刊了。任何媒体都具有他的时效性,这并不像学术刊物或者文学期刊等等,大可以耐心几天。报纸承载的信息是有“保鲜性”的,我绝不会相信诸城的报刊是因为县级市而导致分发投递晚那么几天,如果是这样,那么为什么市面上的出售报刊的个体商家为什么就能买到当天的报纸?年底马上到了,新一年的订阅即将开始,我不知道我该如何应对他们。









殷德义

2008年10月17日19:14:59

殷德义:九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀

宋时,西域进贡一马,头高八尺,“龙颅而凤膺,虎脊而豹章”,到养马房里,“振鬣长鸣,万马皆暗”。后以“万马齐喑”喻沉闷的政治局面。

而今这个成语多被用与形容人民不敢讲真话,现也比喻沉闷的政治局面,对于严酷打压媒体舆论的掌权者来说,恨不得治下的百姓都是哑巴,由不得你说三倒四,只要你认真吃饭认真干活,像一条老黄牛一样最好。中国有句古话,那就是“闷声发大财”,事不关己高高挂起,内心里再多的牢骚不平,也不是不想说,而是不敢说,结果发现一说就是错,最终也就变得不想说了。于是形成如今的局面,整个大中国的媒体,全国上下一片形势大好,看起来真乃和谐盛世,每每拿起一份报纸,或者浏览几个网页,也不由得感觉到“万马齐喑究可哀”了。

记得有位朋友说,要民主要自由,从“叽歪”开始。很多人并不觉得叽歪有什么实际的效果,总是抱有一种心态,他们认为国家确实是问题很多,亟待解决,但是我们力量实在是太小,没有办法,只能逆来顺受,“生活就像强奸,如果反抗不了,那就躺下来享受吧!”听了这样的话,我很较真的问:“你真的会感到舒服吗?他会给你来一番前戏,让你享受性爱的乐趣吗?”这种十足的奴才心态,在中国,遍地皆是。

豆瓣的南方周末小组,有一句话我很欣赏,也很让人感动,其中里面说“ 道德谴责的,我们也谴责! 既然生活在某种环境下,就不要去破坏这和谐的环境! 当你有能力做什么的时候,我们会有选择的响应你! ”是的,我们每个人的力量都是有限的,那些开明的媒体,都在夹缝中努力。看看何清涟的《雾锁中国》,应该就会知道中国政府对舆论媒体的打压已经到了何等变态的地步。对于新兴的互联网,他们劳民伤财花奢几十亿美金打造金盾工程,让中国互联网成为全世界最大的“局域网”,目的只有一个:事实,共、产、党领导下的中国政府说的就是事实;真相,共、产、党领导下的中国政府说的就是真相。要找样板,可以选择CCAV系列,那里的百姓都是感激党的,那里的企业以及技术都是形势大好填补国际空白的,那里的官员都是勤政的爱民的,那里的国际社会都是民不聊生路有饿殍动荡不安的,看了CCAV,绝望的人可以充满希望,有自杀倾向的人也会忽然燃烧起奋斗的决心。是啊!这样的国家,哪里有不好?到处都好嘛,好得不得了嘛!你要说他不好,那是因为你的思想没有与裆中央保持一致,那是你在否定社会主义制度,那是你试图煽动颠覆国家政权,那是你在试图鼓动不明真相的群众脱离裆的领导……

自从湖南吉首非法集资导致民众集体示威事件愈演愈烈的时候,作为中国的媒体,应该给我们一个交代,而不是“捂盖子”,有屎你捂在裤裆里只能是越捂越臭,任何一个国家想要公平公正健康有序的发展,都离不开媒体的监督,而我们国家却严禁任何媒体介入采访。《财经时报》此次报道《农行常德分行46亿巨额不良资产剥离真相》,惹恼了这些中国“大爷”,发文声讨,文章好似拿着一把尚方宝剑,冠冕堂皇却又信口雌黄,说该报道:“是一篇典型的凭空杜撰、捏造事实、虚构情节、无中生有之作”,并指责该报道“不仅欺骗广大读者,误导了公众,混淆了视听,而且严重损害了农行的声誉,侵犯了农行权益,对农行造成了极为恶劣的影响。”事实到底是怎么样呢?《财经时报》的回应我觉得最有说服力,他们在回应中说:“本次报道的最初线索来源于贵行内部工作人员。记者在核实该报道线索的过程中,一共从贵行各相关部门的四个新闻源上获得了可以大体相互印证的事实。这些采访过程均有采访记录和相关资料佐证。只是依从新闻职业的伦理要求而在公开报道中隐去其具体的姓名和职务而已。”这个顶的好,财经记者本事再大,相关的内部数据没有内部人员也不可能掌握的到,农行到底有没有46亿元的巨额不良资产,我想百姓自己心里最清楚。

也许这些“中国大爷”做派没有受过这个窝囊气,好似他自己屁股上有一摊黄澄澄的屎,却不许任何说“你屁股上有屎”一样,就是这么混账。于是这位“爷”就通过自己的手段,将势单力薄的《财经时报》给整的停刊了。如此的动作,在这个世界上好像绝无仅有。作为一个媚外崇洋的裆和政府,此次能真正卸下自己的伪装,露出自己的真面目,不再伪出“青花瓷”的脸在外面表演自己的开明民主,真让我感动了一把:“我靠啊!你终于不装逼了啊?”看来装逼的滋味很不好受,对于他们来说实在太憋屈了,趁着奥运的东风,国际媒体还没有缓过神来的时候,给国内媒体一个下马威,一劳永逸,免得媒体成天唧唧歪歪,叽歪的国不富了民不强了,叽歪的形势不是大好成小好不好了,叽歪的裆不伟大了政府不英明官员不亲民了,叽歪的司法检查不公正了不正义了……得!让他们闭嘴,那就停刊,免得他们叽歪。于是乎:“上级主管机关认定为违反了‘媒体不得异地监督’‘新闻采访需履行正规采访手续’‘重大、敏感新闻稿件刊登前需与被报道方进一步核实、交换意见’balabala……”这个屁简直臭不可闻。就这样,《财经时报》成了牺牲品,为中国的媒体争取的报道自由献出了可怕的代价。不过,祸兮福所倚,正因为如此,我打算来年订阅全年的《财经时报》,因为你的遭禁,因为你的不屈服,因为你的正义被邪恶欺压,我决定用我的绵薄之力来表示我对你的支持,也希望每一个中国公民能够支持这样的媒体。对他们,我们不仅仅是用心去支持,还要有所行动。

西安的一位大学老师,下午跟我谈起中国的未来,也是一个热血男儿,甘愿为了这个国家的前途命运献出自己的一切,甚至不惜牺牲自己本就该组建家室,他说:“现在这个样子,觉得不该连累人家。”这种想法,何尝不是悲哀?多少中国的良心,就是在这种大的政治环境下默默的牺牲?而也有位天津的大学女老师,她的看法就很不同,她总觉得应该给人民展现最美的那一面,而不应该给他呈现太多的阴暗。我却不敢苟同。身体有恙,不能勇敢的面对去医治,就像扁鹊见蔡桓公一样:“君有疾在腠理,不治将恐深。”十日久,“君之病在肌肤,不治将益深”,再:“君之病在肠胃,不治将益深。”结果最终呢?代价何其大?乌呼哀哉啊!

随手拿起一份报纸,我们再难发见有好的文章,以前的那些尖辣的时评,如今都变得没了脾气,一个个像小家碧玉,小女人脾气是有,握着粉拳嘤咛有声的呢喃,看了感觉不到畅快淋漓,无关痛痒,四平八稳,一看就是二奶文本。朋友说,你的文章要是能够不那么过激,篇篇都可以发表,我说我脾气不行,四平八稳八面玲珑无棱无角的东西,不是不会写,但是要先回答自己一个问题:写来作甚?在如今的媒体上发表出来的文章,根本就不是好文章。就像我骂作协那样,在这样的国家,谁要是能入了作协,那才是耻辱呢!

我相信当今的“做协”会员以及那些“穴者”、“叫兽”、“砖家”、“大屎”等某天到来的时候,就跟无耻文人舔、屁眼的鼻祖郭沫若“大屎”一样,一俟“四人帮”垮台,立即得诗一首:“粉碎‘四人帮’,大快人心事”,完全不管他在“四人帮”横行肆虐的那十年里为“四人帮”唱了多少赞歌。





殷德义

2008年10月12日18:11:02

殷德义:致曼德尔森先生一封信

曼德尔森先生您好:

 展信康健。

前几天在我们天朝,新闻媒体铺天盖地的宣传一个特能让中国人感动的新闻,那就是您亲自在媒体前喝下了一杯中国牛奶,依此来平息欧洲消费者对中国出口的牛奶、奶粉等奶制品的担心,相信很多中国人被感动了,但是,我想说,您的举动感动的不是我们中国老百姓,而是那些政府官员以及生产毒奶粉的厂家。

温、家、宝前几天在第二届“夏季达沃斯论坛”暨世界经济论坛第二届新领军者年会上发言的时候,特别动情地说:“我在凤凰电视看到曼德尔森先生,不知道他今天在不在场,他喝了一杯中国的牛奶,以表示他对中国产品的信心,我心里非常感动。balabalaba……”看到了吗?曼德尔森先生,您的举动真的感动了我们的总理。您要知道,我们总、理虽然一年到头经常容易被感动,甚至一年四季都在这片神奇的动荡不安的苦难深重的土地上四处感动,弄得我们这些小百姓都跟着唏哩哗啦跟着被他的感动而感动,但是这一次,他却是被您这么一位外国人感动,他感动了,我们却没有感动!

您的作秀真的很拙劣,以至于让我们感觉到作呕。很不幸,现时现报,您的行为非但没有帮助中国食品企业建立起欧洲消费者的信心,却成为了一个充分证明中国奶制品有毒的活标本,简直就是天大的笑料!也该当中国食品遭此“大难”,在这个神奇的国家,这样的企业本就应该遭到严厉的惩罚。(凤凰涅槃吧!中国的食品行业在烈火中重生吧!)就在您喝下了中国的牛奶之后没几天,就因为肾痛不止,被紧急送往医院,经检查有肾结石。是巧合吗?怎能如此吊诡?在过去的几天,自从您喝下了那杯牛奶,就一直忍受着肾部疼痛。为了中国的食品取信于欧洲,您不惜以身试毒,慷慨激扬,大义凛然的做派,实在让我们百姓感激涕零。

您为中国的奶制品作出了卓越的贡献,忍受了非人的痛苦,虽然适得其反,给我们本就已经在国际上臭名昭彰的中国食品雪上加霜,但是您那颗又红又专的心,我们是清楚的。在这里,我们中国老百姓(包括那五万多患儿的家人还有那死去的四个婴儿)以及2009感动中国的温、总、理一起,向您表示最最最崇高的敬意!





此致



 敬礼!





殷德义

  2008年10月10日0:33:54

殷德义:阎崇年,停止你的歪理邪说

我们什么时候能够给满清政府一个客观公正的历史评价,在现在看来,无人能给出一个准确的时间。在当前严酷打压控制思想的政治制度下,任何历史学说都是为当朝统治服务的,所以我对于当前的对于某朝某代某个官员某个历史事件的历史评价,是嗤之以鼻的。

历史评价是历史理论的重要组成部分,它是要在一定价值观念的指导下,对以往众多的历史人物和丰富的历史事实表示肯定或否定、赞扬或批评的态度,正确认识人类复杂、丰富、生动的历史进程,并决定如何借鉴历史经验和教训,为解决现实问题、治理国家与增长智慧所取资。时代不同,历史评价的标准和认识会有很大的不同。所以我们历朝历代在朝代更迭的衔接期的历史段落里,可以发见乱臣贼子、奸佞巧伪之徒充斥朝野。这个我们不难理解,新的统治阶级肯定要否定上一个朝代,否则就无法解释自己掌控权利的合法性,于是,只要是一朝长治久安,忠臣清官也就洋洋万言。古代史官对于历史的记载,当朝是奉颂,前朝是贬击,再前朝则开始有了客观公正的评价。至于百姓内心对于某一人物以及事件的评价,是上不了台面,成不了主流,甚至只能是烂在心里的。宣传机器被严格控制,难免只出现一种声音,无论这种声音是正确的还是错误的。这种压倒性的叫嚣,实在是有失公允,而民众又无有发声抗辩之平台,于是年轻气盛的“民族主义”粪粪便趁着签名售书的机会掌掴了阎崇年两耳光。当然,对于粪粪这种暴力行为,应该予以谴责!

对于历史人物以及事件,应把他放到整个社会的发展过程中进行评价,“把历史的内容还给历史”,这才是学术界应该遵循的规则,而不是为统治阶级唱赞歌,也不能因为个人的民族情结或者爱憎去进行评判。“判断历史的功绩,不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西,而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。”就像范文澜所说的:“属于封建统治阶级的帝王将相,就他们整个阶级地位来说,没有问题是压迫人民、剥削人民的。但是他们中的某一些人,在一定的历史条件下,确实也起了推动历史进步的作用,如果一律否认或缩小他们对历史的贡献,那是不对的。”我们可以用一种客观公正的心态去看待历史,解评历史,但是我们决不能一味的去推崇去膜拜。阎崇年说:“剃发易服是民族文化的一种交流形式,不能上纲上线。”我不知道他的这种理论从何而来,到底有何道理可讲?满族的风俗人情,强迫汉人来接受,这算什么道理?一个剃发,不知道杀害了多少宁死不屈的汉族百姓!“江阴八十一日”,生员许用等人在孔庙明伦堂集会,喊出了“头可断,发决不可剃”的口号,这一声喊,震烁古今,回肠荡气。一时全县人民,都自发地组织起来,掀起了一幕悲壮的抗清斗争。江阴人民被被满清政府屠弑者十七万二千有奇,城中仅五十三人幸免于难。其后江阴乡民被迫暂时屈服,而“剃发之夕,哭声遍野”。阎崇年啊阎崇年,你好一个“民族文化交流”啊!

阎崇年说:“文字狱有它的历史局限性,虽然制约了一定的思想灵性,但起码维持了社会稳定。”这让我恍然大悟,这话到底是说给谁听的?如此学术,简直放屁!共产党领导下的中国,制约人民的思想,控制宣传机器,混淆视听,愚弄百姓,信口雌黄,大言不惭,打着的大旗,也是“维护社会稳定”。稳定的真好啊!萨斯、毒奶粉、矿难、暴力拆迁、贪污腐败、官商勾结、卖官鬻爵、集体上访……稳定?我分明看到了暗潮汹涌。《国语·周语上》中的《召公谏厉王弭谤》左丘明 :“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。不让人民说话,必有大害。我们的祖先早就已经意识到了这一点,而今阎崇年先生却说出如此荒谬的理论来,而且还上了大雅之堂,为这种混蛋行径摇旗呐喊,你说不给你几耳刮子,能说得过去吗?

人们对事物进行价值评判或取舍,是为了认识什么有价值、什么无价值,进而更好地追求价值,获得更大的利益。换句话说,评价的目的在于有利于人们取得成功、获得利益。给人民一个客观公正的学术观点,是作为一个良心学者的题中之义。阎崇年处在这样一个强势平台上,大放厥词,歪曲理论,粉饰腐败无能残酷暴虐的满清政府,对处于弱势的民众强势灌输此种邪说,是我们当前学术思想界的悲哀。

不同的学者有不同的观点,这一点我完全赞同,但是一些最最起码的,放之四海而皆准的普世价值,是容不得邪说抹杀的,对就是对,错就是错,控制人的思想,逼迫他人承认你的政治上的合法性,此种混账,岂能得到赞许?在你的嘴里,清朝成了一个强大富足文明的盛世,看你讲起康熙、雍正之时那种神往的表情,我都浑身起一层鸡皮疙瘩。人大教授张鸣说,现在史学界流行研究谁就爱谁,研究者变成崇拜者。连一些研究慈禧太后的人,也撰文赞扬那位满族女子的精明能干。在我看来,在当前共产党统治下的中国,只要是专制独裁的,钳制人类思想进步的,为了权利的稳固可以不惜一切手段的国家、朝代、官员,都已经成为了我们当代史学界崇拜的偶像,少有毁谤之词。那理应进行的无情批评不见踪影,我们看到的只有当今这些学者文人吮痈舔痔的无耻嘴脸。

科学、文化、艺术一旦被统治阶级控制,一切都会变馊,其危害反应,将是无穷远的。道德伦理、职业操守已经触碰到了历史以来的最底线。国家、民族已经到了最危急的时候,我经常痛苦的想:烂吧!烂吧!就这么烂下去,这个地球上的毒瘤,这个世界上最低劣的民族……





殷德义

2008年10月9日5:16:40

殷德义:岁月如刀催人老,刹那芳华不再

每次睡得很晚,躺在床上的习惯是照例一杯浓香的茶,一支烟,还有一本书,偶尔会有最新的报纸和刊物,总要看上一两个小时才能真正入睡。昨晚看到奥雷连诺上校走出自己的作坊,不再去做换来金币加工金鱼,加工了金鱼再去换金币的无谓生意,想要再次发动战争,誓死为那些老弱病残的官兵讨一个说法的时候,却也莫名的感到了一股强大的悲哀。感觉到的那种悲哀,是那么强烈,那么无助,甚至那么可怜。



奥雷连诺已经成了老朽,签订屈辱的停战协议,只是在他还没有考虑清楚人生、战争、人性等复杂关系的时候,他懵懵懂懂地就去签字了,那么固执,让所有熟悉他的人都噤若寒蝉。那些死忠的追随者,无不唏嘘落泪。这个亘古未有的英雄,在他自杀之前,差一点英名扫地。 奥雷连诺上校发动了三十二次武装起义,三十二次都遭到了失败。他跟十六个女人生了十七个儿子,这些儿子都在一个晚上接二连三被杀死了,其中最大的还不满三十五岁。他自己遭到过十四次暗杀、七十二次埋伏和一次枪决,但都幸免于难。他的一生是英雄的一生,也是波澜壮阔的一生,也是一个国家变革的历史缩影。当当权者迫不及待的与他签署那些停战协议的时候,他完全可以依靠自己在国内的影响力来提出自己的条件,可惜他没有。当他看到那“香蕉场”里的人可以随便将百姓用大刀剁碎而不会受到惩罚的时候,他才发现自己内心的那种力量还没有离开他。但是,一个残酷的事实摆在了他的面前——他已经不再年轻。每一个人,在这一生中,都会遇到敌人,他们和敌人周旋、搏斗、厮杀,最终,他们都逃脱不了那个魔咒,那个永远的不可移挪的宿命——衰老。



奥雷连诺老了,老的不成样子。虽然他的声音还是洪亮的,但是他再也无法利用自己曾经有过的政治影响力来号召当年的那些追随者站起来,那些追随他的人,同样被岁月侵蚀掉了曾经的年华。时间是无情的,也是公平的,它给了你和任何人都一样的时间,有的人蹉跎了这漫长的岁月,有的人在与时间奔跑,而我们的奥雷连诺,躲在那个饰品作坊里面,却不知道时间无声无息对他的无情摧毁。人的意志、思想也许不会被时间磨灭,但是人的身体,却不能不屈服,没有丝毫招架之力。当奥雷连诺意识到这个国家缺少正义、没有王法的时候,一切都已经晚了。已经没有人在乎他想什么、说什么、做什么了。



曾经他有很好的谈判筹码,他可以为这个国家做更多,可是他放弃了。就像一条野狗,找到了一个安稳的家,从此收起了尾巴,蜗居在乌苏娜给他营造的大家庭里,外人再也不见了他的踪影。当他发现一切都已经不受他控制的时候,那种悲哀,相信只有他自己才能够体会得到。



我们每一个人又何尝不是如此呢?当我们还有足够的精力、足够的能量、足够的筹码的时候,我们并不懂得去珍惜,我们很年轻,我们很个性,我们只要那华丽的隐退或者大义凛然的拒绝,直到岁月催人成了老朽,才意识到当初的荒谬,可这个时候,已经一切都晚了。人生最大的敌人,就是时间,它无形、无踪、无色、无味、无情!于是我们在颤颤巍巍中蹒跚,在瑟瑟风中看那青天碧野的枯荣,躺在一把摇椅里,裹着脏兮兮的毛毯,望着残阳如血,想着自己“最是当年销魂时”,想着当年“气壮山河豪情志”,“廉颇老矣,尚能饭否?”那心里的泪,谁人能知?



岁月如刀催人老,刹那芳华不再,我们无法抵抗衰老,但是我们可以找到自己最好的选择。不要等到鬓角生华发,面容写沧桑的时候,才记起当年自己手里,原来还有那么多的筹码!







殷德义

2008年10月7日0:37:44

殷德义:我的家乡,这片生我养我的地方

在我的老家,夏天,夜晚并不沉闷溽热,在我家的土炕上,就能看得见南面山上那鬼魅般的躯体,像沉默的尸体。那黑色的远山,偶尔总会有一两个不明的火星,拖曳着,在山上游走。奶奶告诉我说那是大山里的狼。因为那一串串的像流星一样的火在那远山震慑着我,让我在入夜的时候,睡得格外早。

哥哥当时刚刚放弃学业,跟着大伯家的三哥学木匠手艺,晚上睡觉的时候总是去我三哥家里睡,那时候农村没有电,寒冷的冬夜,来得特别早。一家人早早地吃完晚饭,就不再浪费灯油,尽快的睡下了。我跟着哥哥去三哥家睡。去三哥家的路上,总有些高低不平,跟在哥哥身后亦步亦趋深一脚浅一脚,胆战心惊。哥哥忽然回身摁住我,然后说:“别出声。”我的心就揪到了嗓子眼,然后哥哥悄声的跟我说:“你看前面那墙上。”我顺着哥哥指着的方向看过去,墙上有一双像碧玉一样发亮的眼睛在朝着我们的方向看过来,黢黑的夜里,看见那样的两个闪着寒光的眼睛,特渗人。我不自觉的就抓紧了哥哥的衣襟。那个发亮的“眼睛”悠然的在墙头上漫步,慢慢的上了房顶,再倏忽不见了踪影。哥哥牵着我的手,加快了脚步。他说那是“野狸子”。直到今天,那双摄人魂魄一样的寒光,我仍然记忆犹新。

夏夜,村里的男女老少,拿了“臭蒲”(一种大叶茎的水草植物)编织的铺盖,在大街上一铺,摇着蒲扇,驱赶贪婪的蚊虫,在一起聊天喝茶。我们这些不懂事的孩子,就在村子里玩捉迷藏的游戏。当夜深人静的时候,大街上没有人再纳凉,而我却为了找到那个躲藏起来的小伙伴找到了荒郊野外,其实那个小伙伴早就回家睡觉了。就是那一夜,我遇到了一个让我迄今都不能忘记的动物,它虎视眈眈的看着我,像一条狗,在那厚密的玉米地头冷冷的站着,与我对峙。夏夜的月光出奇的亮堂,我愣在那里,不知道逃跑,“哇”地一声大哭起来。玉米地里一阵骚动,那个动物立即转身钻入玉米地不见了踪影,从玉米地里面钻出我的三婶和那个出名的光棍汉。我更加惊恐,一路跑着回家,却清晰的记清了三婶和那个男人惶恐的脸。奇怪的是,这件事,直到今天,我都没有告诉我的父母。那时候,总觉得他们俩在那里,肯定不是好事。

上学的时候,最稀罕的就是糖,有时候在马路上捡到一分钱,会屁颠屁颠的跑到商店里面去,买两块糖塞到嘴里,那时候总是想,要是每天随便可以吃糖,该有多么的幸福。再捡到一分钱的好运不总是光顾,即使我两眼发绿,也难再有这样的好运气。于是我经常翻我家里那些陈旧的橱柜,找到一些不知名的药片,药片外面的那些黄色的糖衣,很甜。含在嘴里,直到嘴里感觉到了苦涩,才吐出来。上学的时候,口袋里装过好多带有糖衣的药片。

过年的时候,村里的老人,总是依照过去的旧传统,胡子再长,年龄再大,只要辈分低,就会早早的起来前去给长辈拜年。论辈分,我应该称呼大侄子的老人,年逾八十,却清早起来,敲开我们家的门,说给我“嬷嬷”(奶奶)拜年。打开大门,扑通跪下,然后就喊:“嬷嬷过年过的好啊——!”那腔调,就像走街串巷的那些货郎一样,招牌似的喊声。嬷嬷就会笑嘻嘻的坐在热乎乎的炕头上,招呼他进来。然后他进门在炕前,还要磕几个响头。后来,他死了,死的时候,孤苦伶仃,六个儿子,无人知晓,死后三天,直到尸体发臭,才被邻居知觉。六个儿子无人愿意出钱办丧事,是父亲用手推车推着奶奶(奶奶瘫痪)前去骂了他们一通,才风光大办。

母亲菜园子里种的菜,总也吃不完,一把韭菜一把葱,左邻右舍送个不停。邻里之间的那种和谐,到现在都让我回味。谁家要盖新房子了,全村的妇女都去帮忙“扎秫秸”扎子,到了晌午,各自回家做饭伺候男人。下午去继续帮忙。房子上梁的时候,左邻右舍都送来鸡蛋和酒或者红糖白糖。谁家要办喜事,村里针线活好的女人,就主动去了帮着缝制新的被褥,叽叽喳喳,从来看不到忧愁的影子。那就是她们的生活。男耕女织的田园生活,在那个山脚下,显得那么温馨。村前山下的那条上百年不曾干涸的小河,见证了这个村子的成长。

我的家乡,处处都是亲情。融融暖意,在邻里之间流传。传统的、世俗的,在那里都有着很好的沉淀和保留。那茂密丛林的远山黛绿,那清澈的一年四季流淌的河水,那夜晚聚集在一起聊天喝茶的亲邻,还有那些永远都不用担心缺少玩耍的同伴,还有那拖曳的鬼火、发出碧玉寒光一般站在墙头上的冷冷的眼睛、玉米地头与我对峙的那条灰色的狼……

而今,这一切,都已经不复存在了。

三十多岁的我,回到我的家乡,那片山,已经成了秃子,像一个被人剥光了衣服的女人,羞愧却无奈的袒露出自己身体的所有秘密;那一大片望不到边、茂密而又深似海的果园,如今因为承包的问题被砍伐精光;那条曾经给予我无限快乐童年回忆的小河,如今也没有了那悦耳的音符,她就像一个被人扔弃的女儿,淤塞了河床,奄奄一息的流淌着上面工厂流出来的废水,再也没有了鱼虾;村里不再是尘土四扬的土路,水泥路那么硬邦邦,鞋子走上去,“哒哒哒”地响,就像迎面走来的村里人的脸,硬邦邦……

踱步到村委大院,院外的墙上有黑板报,几个大字张贴在墙上“贯彻落实中央一号文件 大力建设社会主义新农村”。

这就是我的家乡,这片生我养我的地方。止不住的泛滥情感,也难以阻碍我内心无限的感伤。





殷德义

2008年10月5日2:27:48

殷德义:你才是作协的呢!你们全家都是作协的!

最近“文坛”上的那群淫棍,跟80后的韩寒掐起架来了。说韩寒不好也就罢了,文坛的流氓们连韩寒的爸爸妈妈都要连带着一起骂,说什么“他的父母健在不健在,健康不健康我不了解”,这就是所谓的副主席的水平。为人为文这么多年,竟然如此不堪,实在让人不敢恭维。还说“如果我是韩寒他爹,下一秒就把他打死”,简直活脱脱就是一流氓骂街的架势,就是这样的人,忝列文坛席位,由此也可以看得出这中国的文坛,真可以说是乌烟瘴气臭气熏天了,邪魔鬼祟都在那里端庄威坐,正所谓“虎狼屯于阶陛,尚谈因果”。

一个人从事文学、艺术,他的成功与否,不在于他是不是得到了市场的承认,是不是赚到了很多的钱,以这些来衡量,我觉得有失偏颇。但是,这也不能不说是一个衡量的尺度。韩寒到底是不是作家?我想不是中国的那些作协说了算的。这个门槛也不是由你们设置的,读者是不是喜欢,我想韩寒的作品销量就是最好的证明。文风简洁,言语犀利,不失诙谐、调侃,这样的文字,我相信没有人会不喜欢。倒是那些所谓作协出来的艰涩、迂腐的文章,看起来四平八稳,其实说白了就是一坨狗屎,臭不可闻。

在中国这种严酷打压人们思想自由的专制之下,韩寒能够说一些一般人不敢说的话,我觉得这就是一种良心的大胆舞蹈,那些所谓的官方认可的“作家”,他们不是看不到当前的这种专制,无论是对学术还是对文学艺术,专制的黑手无处不在,却无人能写一星半点的文字出来进行谴责和反对,这说明了什么?我说中国的文学就是一种被阉割的文学——太监文学,绝不为过。

看看中国的所谓的“文坛”吧!一种是歌 、 颂 、 D和 、政、府对经济大发展做出的卓越贡献。比如某个乡村,修了公路,在D 的光 、辉 照、耀下,奔上了小康云云,此种文章类型我称之为:舔、屁、眼文学;二一种是轻描淡写又有点欲罢不能的那种所谓的“伤痕文学”,就像自己的老婆被主子给奸污了,想怒斥又不敢,哆哆嗦嗦、嘟嘟囔囔跟个傻逼似的,念叨了半天,最后还得跟上一通大论,我们伟大的党 和 政 府英明啊,给我“平 反”了耶!共 、 产 、 党 、 好!共 、 产 、 党 、 好!共 、 产 、 党 、 好!好好好!此一种文章类型我称之为:傻逼绿帽文学;三一种是打擦边球的性文学,打着文学的幌子,为了逢迎一些读者的低级趣味,写一些婚外情啊、一夜情啊、三P啊、换妻啊,看上去似乎是需要,却绝不是必要,最终成了鸡肋,这种文章类型我称之为:颓废性文学。



纵横的去看中国的那些所谓的作协,似乎不会逢迎不会溜须的真正心高气傲有点真才实学的人,都得不到官员的待见。偏偏就是那些拍马屁拍的震天响的无耻败类,反而得了奖赏,屁颠屁颠的迎风舞蹈。你无耻?你比得上余 秋 雨无耻吗?你混蛋?你比得上 王 兆 山混蛋吗?一个含泪劝慰的“大屎”,一个在坟里面看奥运都欢呼的“主席”,我日!这个国家的无耻和变态,永远超乎任何人的想象!

在中国,只要是官方认可的组织,可以肯定一点的就是:十足的太监。凡是他共 产 党插手的事,没有不完蛋的。工 会本来是为工人服务的,年年扣工人的钱,却从来不为工人说话;律 协本来是保 障 律 师 权 益的组织,却成了收费的衙门;作协本来是贴近生活、关注民生、传播思想、传承先进文化以及文明的地方,如今却成为了权 贵以及当 权 者的家犬。我想那些作协的走狗们,多吠叫几声兴许也可以得到个“大屎”的牌匾,还能拉来一笔不菲的经费。

作为一个从事文学创作的人,在中国,如果你的作品总是能够得到当局的认可,并总能在刊物上发表,那就不是好的文学,是垃圾。真正的有价值的东西,在这样的专 、 制 、 体 、 制下,是上不了台面却总能被大众所欣赏的。如果你在这样的国家成为作协会员,那么你就不是一个秉持良心的作家,你是一个无耻的文人,一个泯灭了自己的良知、甘心情愿被强奸的无耻文人。

你才是作协的呢!你们全家都是作协的!





大家可以看一下,一篇文章,有多少敏感字符!这就是我们的言论自由!





殷德义

2008年10月2日21:20:03

殷德义:天马行空的思想

每天都会对一些事情有些想法,而有很多的想法也都是不成熟的,故难以下笔完整地写出来。但有些想法很好,因为时间的问题却无法成为一篇文章,于是就随手记录在自己的阅读笔记上,积少成多,慢慢的也就有了不少纸页。且摘录一些,与朋友们分享。



相关部门的严肃查处

经常可以见到相关部门在被媒体揭露曝光之后,一些官员就会站出来,发布通告:“经过调查发现……将对相关单位和责任人进行严肃查处……”。很多善良的百姓觉得这下又可以惩治一下那些无法无天的官员了,有的媒体也放弃跟进了,即使是跟进,我想那些地方官员捂盖子的能力决不可小觑的,于是那严肃查处就那么悄无声息的“严肃查处”了。

举世同此凉热

世界是平的,可是人类在走向文明、民主、自由的道路上,一直都是坎坷崎岖、荆棘满布的。人类的文明历史也是一部溢满血泪的野蛮史。巴基斯坦《新闻报》报道说,3名16岁到18岁的少女试图向一个民事法庭提起上诉,反对包办婚姻,争取自主婚姻。当地的部落长老得悉此事后,将三名女青年和她们家中的另外两名妇女绑到一个空地上,开枪打伤之后,再将那三个少女活埋。看到这个消息的时候,我内心非常的愤慨,这是在人间吗?怎么会发生如此惨剧?事实如我所料,所有文明国家纷纷谴责这一暴行,巴基斯坦此次终于当机立断,将四人绳之以法。我仔细的看了一下,中国——又一次缺席了。就像苏丹达尔富尔问题,巴希尔这个残暴的独裁统治者,无视百姓疾苦,对达尔富尔地区的百姓烧杀掠夺,全世界异口同声的谴责,而我们中国政府非但不谴责,反而要给巴希尔武器,并且在这个国家投入巨资来帮助这个独裁政府。这就是我们中国政府。类似的情况,还有津巴布韦的穆加贝,这个独裁者如今能够在国内政治舞台上嚣张不可一世,原因也是与中国政府的暗中支持有很大的关系。还记得年初的那次武器海运事件,全世界的民主自由国家纷纷谴责中国政府给津巴布韦输送武器,使得有港口的国家都拒绝让中国轮船靠岸,这艘船就像一个孤魂野鬼一样,在公海上游荡。这艘船,代表着中国这个政府的邪恶意志,也代表着人类共同向往的和平,更体现出中国政府在国际上的臭名昭著。身为一个中国人,我对于中国政府屡次作出的这些行径感到无地自容。我们正是这个世界上文明前进的绊脚石啊!

医药广告的违法泛滥

地方小县城的广播、电视上,一些药品的广告连番轰炸。广播有主持人和主治大夫,唧唧哇哇的说着这种药的神奇疗效,并且说从现在打来电话订购的朋友可以省去多少多少钱,如今从今天到哪天去他们的药店购买此产品,将会得到什么什么优惠。电视上,百姓都站在镜头前接受采访,什么风湿、胃病、要腿疼痛、关节炎、骨质增生这些农村常见的疾病,只要吃了他们的这种药,肯定见效,效果好的不得了。而且电视下方还有接受采访的病人的姓名以及详细的住址。按照国家广告法的规定,不得以患者的形象或名义为药品疗效做证明,无论内容是真是假,这些电视以及广播的广告,都是违法的。甚至可以想见,那些接受采访的“病患治愈者”也并一定是真的使用了这种药。一边说刚刚最新研究成果,刚刚投入市场,一边接受采访的时候就说“从去年吃这个药”,撒谎都撒不圆彻,怎么能让人信服?作为广告的平台广播电视单位,无视广告法的相关规定,任由这种广告肆意蔓延,充斥荧屏,幸还是不幸?于民而言,是福是祸?

我们应该吃什么

三鹿毒奶粉事件发生后,我预料到了中国食品行业的冬天的来临!当22家企业被检测出含有三聚氰胺之后,我彻底的绝望了。奥运会的成功,提升了中国的国际上的大好形象,打开一个窗口,让世界对我们瞩目,刚刚没有几天,我们发现这一次毒奶粉事件让我们的脸丢到了家。一个被利益驱使连我们的婴儿都不放过的国家,我不知道还怎么在世界上扬眉。简直就是奇耻大辱啊!媒体可以揭露黑幕,早在去年的时候,一些媒体记者就已经开始反应婴儿结石的问题,结果他们都在到底是什么品牌这个关键问题上遮遮掩掩,欲说还休,是什么原因让他们如此畏首畏尾瞻前顾后?三鹿集团的能量简直超乎人们的想象。而就在国家公布了22家企业产品检测出三聚氰胺之后,地方媒体的姿态仍然让人痛心,前几天烟台的晚报上,竟然仅仅说了20家,剩下的两家不见了!细心的人们可以发现,漏网的这两家企业,正是烟台本地的企业“澳多美”和“磊磊”。媒体,政府的喉舌,他们只为自己的利益考量,少有站在百姓角度上,为百姓代言的。这种黑幕似的事件,有这样的媒体,我们还有什么好奇怪的?

关于医疗改革

医院里面见死不救的事件屡屡发生,多少百姓因为无钱治病而放弃治疗,最终撒手人寰。将关乎人的生命健康的单位推向市场,虽然减轻了政府负担,而得利的却绝不是百姓。改革初期,好像只要是老大难的问题,一切都交给市场,却不想将医药行业推向市场的后果是什么?逐利的医药部门可以将0.50元的药卖到80.00元,也可以将简简单单的感冒走一全套的检测手续,X光、磁共振、抽血化验等等,作为一名患者,哪有可以质疑的份?一个医生的挂号费仅仅是三元钱,这也就难怪医生们去开大方子,让百姓花大钱。医疗改革在这个国家已经改革了几十年,越改越难。医患关系的紧张,百姓的积怨,这些都不曾得到他们的重视。巴西那么大的国家,医改仅仅用了三年的时间,而我们,如今还在改!却不知有多少本还可以再多活三五年十多年的百姓,就那么不甘的闭上了眼。


殷德义

2008年9月27日星期六

【殷德义】“指鹿为马”与“正龙拍虎”

强烈建议《中华大辞典》里在将来修订词条的时候,将“正龙拍虎”收录其中,因为这个“成语”具有很多其他成语所不具备的积极意义。

指鹿为马源自《史记·秦始皇本纪》:赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于秦二世,曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右。左右或言马,以阿顺赵高;或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

阿顺权贵,苟活性命,故指鹿为马。而今我天朝则是拍得假虎,那些专家学者纷纷挺虎,声言此虎为真。这背后的真正意义,实在磅礴芜杂的很了。明知是假,言不由衷,这背后到底是什么力量作祟使得他们信口雌黄大言不惭,这个相信我和谐天朝是不会深究,但是冤大头正龙兄现在马上就要被审讯了,那些挺虎派的专家、学者、官员们呢?他们会不会也会出现的法庭上?

周正龙,一个老实巴交的农民,却也有着中国百姓身上特有的那种邪祟与狡黠,顽劣的抵抗打虎派和那些穷究真相的记者,其背后撑着他的力量我相信在法庭上也不会现出真身,这个冤大头,看相关的报道,可能有点神经质,指不定在法庭上说出什么来,我都替那些官员们捏一把汗。在这几个月的时间里,不知道要怎么进行调教灌输,不过看他开始那么坚强,相信在法庭上也能守口如瓶,挺过庭审这一关,也许又能捞到不少好处!

如果我是周正龙的律师,我会对他进行无罪辩护。要证明他的清白很简单,搬一台电脑给他,然后让他操作一下photoshop,为了让他积极配合,我们给他一个美女,让他进行一下图片切割,OK!到底是不是正龙兄干的,一目了然!

多大的罪恶,多大的事件,最终都要找一两只替罪羊,可是这一次,这个替罪羊实在让人难以接受,一个老实巴交的农民,却玩起了高科技,把十三亿中国人忽悠了一年多,叫谁谁能相信啊?你们以为我们中国人民全都是脑残啊?

正龙拍虎,凸显出人性在利益面前的脆弱;拍出了这个体制之下的丑恶,也拍出了这个体制下的官员们的无耻嘴脸,更拍出了这个体制下的那些政治鹦鹉、权贵八哥们信口雌黄的屁眼。

周正龙也许在开始的那段日子里听到了无数次的安慰保证,“你尽管挺住就行,剩下的事有我们”云云……如今,他成了一个弃儿,我仿佛听到了周正龙凄厉的喊叫和哀求:

朱厅长,我们的好厅长,
你在哪里呵,你在哪里?
你可知道,我们想念你,
——你的正龙想念你!
我们对着高山喊:
关主任——
山谷回音:
“他刚离去,他刚离去,
宣传洗脑千万里,
他大步前进不停息。”……







殷德义

2008年9月27日星期六

【殷德义】你们敢不敢这么做?

前几天看到一个报道,说今年的诺贝尔和平奖很可能会颁发给一个异议人士,排在第一位的是中国的胡佳,看了这则消息,让我当时着实高兴了好长时间。

我们生活的这个地球,因为发达的信息传递使得相互之间的距离拉近,让这世间一切美好和丑恶都能够得以显露。当一个政府对治下的人民实施暴政的时候,那些视天下为公的善良的人民会勇敢的站出来,谴责这种行径。而那些为了人权、民主、以及为弱势者代言者,也会得到人民的尊重,胡佳,就是最好的证明。感谢今年的诺贝尔奖项关注胡佳,关注胡佳也就等于关注中国的人权状况,给胡佳颁发这个奖项,将是对中国政府侵犯人权最好的回应,也是向全世界宣告:爱好自由民主的中国人,你们并不孤单!

路透社25日报道说,在星期四的例行新闻发布会上,中国外交部发言人刘建超表示,这种颁奖将不是北京乐见的。报道援引刘建超的话说,“我无法确认你的消息,但是我们认为,如果诺贝尔和平奖是授予真正维护世界和平的人,那就应该授给正确的人”。刘建超还说,“我们希望有关方面在这一问题上能做出正确决定,不要做违背诺贝尔和平奖初衷、伤害中国人民感情的事。”

看了这位发言人的话,又一次让我感觉到腐臭的气息,甚至是恶臭!“伤害中国人民的感情”?倒真想问问你,我们的感情伤害与否你是怎么知道的?到底是伤害了你们的感情还是我们的感情?动不动就把全中国人民的感情拿出来说,把全中国人民架上去,中国人民就那么善恶不分、香臭不知吗?现在想想,看来外国人对我们中国人的偏见,都是因为全被你们代表了的缘故!我没有那么个平台,我要是有这样的平台,我会说:“你们所做的,只要是关于人权、民主、自由的事,从来没有伤害我们中国人民的感情,是伤害了共产党的感情!”

和平奖授予真正维护世界和平的人,这个没有错,颁发给胡佳,这个也没有错。可以说,胡佳受之无愧!事实已经证明,只要有一个独裁专制的政权存在这个世界上,这个地球就没有和平的可能,这个政权就是和平的威胁,也是世界上任何国家输出自由民主、公平公正思想的拦路虎、绊脚石。胡佳勇敢的为艾滋病人呐喊,与独裁专制作斗争,这种大无畏的精神值得我们敬重,他的努力和抗争,为的是以后不再努力不再抗争,如果不必再去抗争,说明没有了当初他所反对的敌人,那么这也就实现了和平,所以我认为,胡佳当之无愧!

如果你们给我们一个机会,让我们来表达我们的诉求,就像某位朋友所说的那样,给我们一个机会,搞两个投票箱,让我们来投票吧!两个胡姓的票箱,看看到底是谁的票数高!我还想追问一句:你们敢不敢这么做?

你们敢吗?





殷德义

2008-9-27

【殷德义】你们敢不敢这么做?

前几天看到一个报道,说今年的诺贝尔和平奖很可能会颁发给一个异议人士,排在第一位的是中国的胡佳,看了这则消息,让我当时着实高兴了好长时间。

我们生活的这个地球,因为发达的信息传递使得相互之间的距离拉近,让这世间一切美好和丑恶都能够得以显露。当一个政府对治下的人民实施暴政的时候,那些视天下为公的善良的人民会勇敢的站出来,谴责这种行径。而那些为了人权、民主、以及为弱势者代言者,也会得到人民的尊重,胡佳,就是最好的证明。感谢今年的诺贝尔奖项关注胡佳,关注胡佳也就等于关注中国的人权状况,给胡佳颁发这个奖项,将是对中国政府侵犯人权最好的回应,也是向全世界宣告:爱好自由民主的中国人,你们并不孤单!

路透社25日报道说,在星期四的例行新闻发布会上,中国外交部发言人刘建超表示,这种颁奖将不是北京乐见的。报道援引刘建超的话说,“我无法确认你的消息,但是我们认为,如果诺贝尔和平奖是授予真正维护世界和平的人,那就应该授给正确的人”。刘建超还说,“我们希望有关方面在这一问题上能做出正确决定,不要做违背诺贝尔和平奖初衷、伤害中国人民感情的事。”

看了这位发言人的话,又一次让我感觉到腐臭的气息,甚至是恶臭!“伤害中国人民的感情”?倒真想问问你,我们的感情伤害与否你是怎么知道的?到底是伤害了你们的感情还是我们的感情?动不动就把全中国人民的感情拿出来说,把全中国人民架上去,中国人民就那么善恶不分、香臭不知吗?现在想想,看来外国人对我们中国人的偏见,都是因为全被你们代表了的缘故!我没有那么个平台,我要是有这样的平台,我会说:“你们所做的,只要是关于人权、民主、自由的事,从来没有伤害我们中国人民的感情,是伤害了共产党的感情!”

和平奖授予真正维护世界和平的人,这个没有错,颁发给胡佳,这个也没有错。可以说,胡佳受之无愧!事实已经证明,只要有一个独裁专制的政权存在这个世界上,这个地球就没有和平的可能,这个政权就是和平的威胁,也是世界上任何国家输出自由民主、公平公正思想的拦路虎、绊脚石。胡佳勇敢的为艾滋病人呐喊,与独裁专制作斗争,这种大无畏的精神值得我们敬重,他的努力和抗争,为的是以后不再努力不再抗争,如果不必再去抗争,说明没有了当初他所反对的敌人,那么这也就实现了和平,所以我认为,胡佳当之无愧!

如果你们给我们一个机会,让我们来表达我们的诉求,就像某位朋友所说的那样,给我们一个机会,搞两个投票箱,让我们来投票吧!两个胡姓的票箱,看看到底是谁的票数高!我还想追问一句:你们敢不敢这么做?

你们敢吗?





殷德义

2008-9-27

【殷德义】兴,百姓苦;亡,百姓苦

居民的电价终于要上涨了,凡是跟百姓相关的政策,从听到风声到雷厉风行的执行,一般拖不过半年的时间,人为刀俎我为鱼肉,百姓只有遭受的份,断没有置评的可能。全国电力的消耗,据可靠数据显示,居民用电仅仅占到了4.7%,但就是这4.7%的百姓消耗,也要虎视眈眈,探求于干瘪的囊中,我们不能不佩服这个朝廷对百姓的体恤了。

从去年开始,国内cpi指数一直在攀升,对我个人而言,心里倒是很欣慰的。原因很简单,正所谓谷贱伤农,一直以来我们食用消耗着物美价廉的粮食、肉食、禽蛋、蔬菜,但是我们少有关心过那些为我们提供这些价值低廉的劳苦大众的底层生活现状有多么艰难,当百姓辛苦半年在那一亩土地上耕耘,到头来掐算一下投入产出比,刨去人工以及化肥农药的成本,大概非但赚不到钱,反而还要搭进去不少。就像百姓常说的那样:“不种怎么办?咱是农民啊!农民不就是种地的吗?总不能就这么荒着吧!”地方政府搞一些面子工程政绩工程,下面乡镇上到处都是“万亩大蒜基地”、“万亩蔬菜基地”、“万亩生姜基地”、“万亩牛蒡基地”等等,这个万亩,那个万亩,百姓到手的钱却寥寥无几,倒是给那些官员们赚足了面子。百姓就在他们的指挥下穷折腾,自己想种什么由不得你,有些地方甚至强制执行。比如烟草,跟乡镇政府的官员“策划于密室”,(能得多少好处这个我们是永远不会知道的)然后签订种植合同,官员将各个“村霸”、“土匪”、“流氓”叫来召开“各村党支部动员大会”,让那些匪霸回去坚决执行今年的种植任务,然后百姓就只有忍气吞声了。不种也得种,种植了黄烟,还要烘烤,之后再送到各地的收购站去,品色等级他们随口就喊,百姓要是不卖给他,违反合同事小,关键是别无二家,除非你一把火烧掉。你卖,那么价格就由我说了算,这就是政府为民办实事,表面上热闹,谁能知道百姓心里的苦?

粮食、蔬菜、禽蛋、猪肉价格忽然上去了,我们就受不了了,大喊吃不起肉了!要知道,原因何在?种粮食成本太高,投入产出不成比例,还不如抛荒出去打工。养一头猪,算上饲料、疫苗、人工等各种费用,最终赔掉了本钱,谁还去养?蔬菜、禽蛋大抵如是。我们好像从来不去低头看看他们的生活现状是什么样的。有几个百姓可以餐餐吃肉?有几个百姓家庭可以每月消耗两三斤鸡蛋?没有!他们一直在劳作,他们一直在挣扎着生活。我们现在有个头疼脑热,还可以拿着自己的医疗卡,去药店随便买点什么,百姓呢?小病自己扛着,大病若是没钱,只有等死!半年前猪肉价格暴涨,于是各地方开始发动群众,圈养生猪,一头猪补贴50元,于是百姓在官员的怂恿下养猪了,而今,猪肉价格暴跌,善良淳朴的百姓又一次哑巴吃黄连了,谁来担责?

百姓种植粮食,但是我们的粮食价格掌握在朝廷手里,朝廷从来不敢放开粮食价格,自己的东西却没有定价权,由朝廷说了算。现在国际上粮食价格与国内的价格相比,相差两倍以上,我们的百姓却只能在这个朝廷的压迫下让别人用低廉的价格奉出自己的粮食。他们口口声声要重视“三农”,重视了这么多年,也不见百姓真正过上好日子。

奥运成功了,神七上天了,这些远不如吃得饱穿得暖来得实在。看看我们的百姓,谁来为他们呐喊?

忽然想起张养浩的那首词:

峰峦如聚,
  波涛如怒,
  山河表里潼关路。
  望西都,意踟蹰,
  伤心秦汉经行处,
  宫阙万间都做了土。
  兴,百姓苦;亡,百姓苦。



殷德义

2008-9-27

【殷德义】兴,百姓苦;亡,百姓苦

居民的电价终于要上涨了,凡是跟百姓相关的政策,从听到风声到雷厉风行的执行,一般拖不过半年的时间,人为刀俎我为鱼肉,百姓只有遭受的份,断没有置评的可能。全国电力的消耗,据可靠数据显示,居民用电仅仅占到了4.7%,但就是这4.7%的百姓消耗,也要虎视眈眈,探求于干瘪的囊中,我们不能不佩服这个朝廷对百姓的体恤了。

从去年开始,国内cpi指数一直在攀升,对我个人而言,心里倒是很欣慰的。原因很简单,正所谓谷贱伤农,一直以来我们食用消耗着物美价廉的粮食、肉食、禽蛋、蔬菜,但是我们少有关心过那些为我们提供这些价值低廉的劳苦大众的底层生活现状有多么艰难,当百姓辛苦半年在那一亩土地上耕耘,到头来掐算一下投入产出比,刨去人工以及化肥农药的成本,大概非但赚不到钱,反而还要搭进去不少。就像百姓常说的那样:“不种怎么办?咱是农民啊!农民不就是种地的吗?总不能就这么荒着吧!”地方政府搞一些面子工程政绩工程,下面乡镇上到处都是“万亩大蒜基地”、“万亩蔬菜基地”、“万亩生姜基地”、“万亩牛蒡基地”等等,这个万亩,那个万亩,百姓到手的钱却寥寥无几,倒是给那些官员们赚足了面子。百姓就在他们的指挥下穷折腾,自己想种什么由不得你,有些地方甚至强制执行。比如烟草,跟乡镇政府的官员“策划于密室”,(能得多少好处这个我们是永远不会知道的)然后签订种植合同,官员将各个“村霸”、“土匪”、“流氓”叫来召开“各村党支部动员大会”,让那些匪霸回去坚决执行今年的种植任务,然后百姓就只有忍气吞声了。不种也得种,种植了黄烟,还要烘烤,之后再送到各地的收购站去,品色等级他们随口就喊,百姓要是不卖给他,违反合同事小,关键是别无二家,除非你一把火烧掉。你卖,那么价格就由我说了算,这就是政府为民办实事,表面上热闹,谁能知道百姓心里的苦?

粮食、蔬菜、禽蛋、猪肉价格忽然上去了,我们就受不了了,大喊吃不起肉了!要知道,原因何在?种粮食成本太高,投入产出不成比例,还不如抛荒出去打工。养一头猪,算上饲料、疫苗、人工等各种费用,最终赔掉了本钱,谁还去养?蔬菜、禽蛋大抵如是。我们好像从来不去低头看看他们的生活现状是什么样的。有几个百姓可以餐餐吃肉?有几个百姓家庭可以每月消耗两三斤鸡蛋?没有!他们一直在劳作,他们一直在挣扎着生活。我们现在有个头疼脑热,还可以拿着自己的医疗卡,去药店随便买点什么,百姓呢?小病自己扛着,大病若是没钱,只有等死!半年前猪肉价格暴涨,于是各地方开始发动群众,圈养生猪,一头猪补贴50元,于是百姓在官员的怂恿下养猪了,而今,猪肉价格暴跌,善良淳朴的百姓又一次哑巴吃黄连了,谁来担责?

百姓种植粮食,但是我们的粮食价格掌握在朝廷手里,朝廷从来不敢放开粮食价格,自己的东西却没有定价权,由朝廷说了算。现在国际上粮食价格与国内的价格相比,相差两倍以上,我们的百姓却只能在这个朝廷的压迫下让别人用低廉的价格奉出自己的粮食。他们口口声声要重视“三农”,重视了这么多年,也不见百姓真正过上好日子。

奥运成功了,神七上天了,这些远不如吃得饱穿得暖来得实在。看看我们的百姓,谁来为他们呐喊?

忽然想起张养浩的那首词:

峰峦如聚,
  波涛如怒,
  山河表里潼关路。
  望西都,意踟蹰,
  伤心秦汉经行处,
  宫阙万间都做了土。
  兴,百姓苦;亡,百姓苦。



殷德义

2008-9-27

【殷德义】这种问答,能不能自我进行剖析?

某些原因的驱使,一直在读一个女子的博客,舒缓安谧的文字,第一次让我这颗躁动的心那样安静。仔细地读着,细细地品味,文字里面充满了生活的感悟和对人生哲理的探求,也有着一个女人特有的细腻情感。男人总是那么粗线条,哪一个男人真正驻足去聆听过身边爱你的女人的心声?看到她的文章,让我这个大男人有点觉得颟顸脏污的很了。看来女人真的是水做的骨肉,尤其是那些能让自己的文字变得那么温柔的女子。如果能得其心,我想那将是一个男人毕生的幸福。

她的博客里面有一个问答,看她的回答,很好玩,于是我也复制过来,作一下回答:

◆08年最想做的是什么?
   看书
  ◆你觉得一生最重要的事?
   成为一个对国家对社会有用的人

  ◆如果可以从机器猫那里得到宝贝,你第一件事是做什么?
   可以飞,自由的飞,没有国境没有护照没有领空—— 一直地飞(不会烧汽油吧!)    

◆当你有一天突然被老天踢到古代或未来,第一件事情做什么?
   古代:找到贫穷的百姓,号召大家站出来,打倒皇权,建立一个独立、民主、自由的国家。未来:找一本当天的报纸,看看上面的情况再做决定。
  ◆想象一下,10年以后想起现在的自己,心情会怎样?
   当初自己所做的和今天所做的,都是值得肯定的,而且是非常有意义的
  ◆为什么要写博客?
   留下自己的心路历程,和所有爱好自由的朋友分享
  ◆如果中了500万怎么消费?
   拿一百万成立基金,奖励那些在中国敢于抵抗暴政的异议人士;再拿一百万设立基金,奖励那些媒体敢于说真话的记者;再拿一百万,设立基金,奖励那些用于举报贪官污吏的人;一百万元,给父母买保险,买他们足以享受的无忧生活;一百万,留给自己,踏遍这片灾难深重的土地,记录这个苦难民族的点点滴滴不为人知的血和泪,直到死在奔波的路上……
  ◆最近在看的电视?
  基本、或者说从来不看电视,因为电视那东西是给傻逼看的。(当然有时候看是因为想看看电视上的那些表演的傻逼,比如看他们是如何扯淡撒谎的,看他们怎么在记者面前信口雌黄的) 

  ◆在做这题时,第一个想到的人和想得最多的人?
   这个暂时保密吧!应该知道的就知道,不应该知道的也就不希望他知道。不过相信他知道。
  ◆最近在做的事?
   看书:《血酬定律》、《百年孤独》、《民主转型国家的稳固》、《沉思录》、《动物庄园》。

  ◆最近在听的音乐?
   《勇敢的心》原声音乐、迪克牛仔《三万英尺》、群星《历史的伤口》

  ◆最近在吃的东西?
   不喜欢零食,男人吃零食感觉是很琐碎的,慢慢的人也变得琐碎起来,婆婆妈妈。
  ◆最近看的报刊?
   《南方周末》、《财经》、《南方都市报》、《炎黄春秋》
  ◆最常去的地方?
   互联网
  ◆最近常想的异性?
   那个人,不能说,一说就破……
  ◆最近想做的事情?
   爱上一个人
  ◆最近身体状况?
   超级棒
  ◆你对得起自己吗?
   很自信,一直都在做我自己。
  ◆最爱的人?
   所有与我有血缘关系的人。
  ◆生活中做到心口如一吗?
   这是我一直要践行的。

  ◆喜欢做国王还是渔夫?
   渔夫——但是要做那种自由的渔夫。不能自由的出海打捞,宁可做国王,然后让渔夫从此自由,再去做自由的渔夫。
  ◆当别人或者亲戚把看法强加于你而违背原则你怎样沟通?
   用不可辩驳的理由让他们信服。
  ◆为什么喜欢现在喜欢的那个人?
   感觉她很值得我喜欢,就这么简单。
  ◆如果喜欢一个不喜欢你的人,你会选择放弃还是坚持?
   到现在还没有遇到,一直都是被别人喜欢。(比较自恋,呵呵,鄙视一下自己)

  ◆生活总是充满波折和无奈的,挣扎到最后仍然一无所有,当这种问题临头时放弃还是努力?
   没有那么多欲望,该咋地咋地。
  ◆讲你做过最荒唐的一件事?
   曾想远渡重洋,然后救国,现在知道那样不行。也曾想暴力,才知道其实思想才是不会流血的,也是最可靠的。
  ◆你希望自己能活多少岁?
   活到自己所爱的人都安静的离开,承受所有不可回避的痛苦,然后自己孤寂的老去。
  ◆面对充满诱惑的禁区,你是坚持闯进去还是头也不回的离开?
   诱惑人,还是禁区,那么我就要搞明白它凭什么是禁区?肯定要“冒险”一把,不会离开!
  ◆你对上司或老师讲过最狠的一句话?
   “你这样的能干经理?那我得干国家主席,靠!你个傻逼!”

  ◆如果你最要好的朋友和你同时喜欢同一个女生,你会怎样处理?
   我会争取,不会让步!当然也要注意和朋友的关系,原则上爱情第一。
  ◆都是好朋友,一个朋友让你用谎言骗另一个朋友,你怎样做?
   踹他两脚,然后骂他一通。
  ◆喜欢吃的零食、主食和一道菜是什么?
   不喜欢吃零食,什么都无所谓,喜欢辣的食物。
  ◆目前最大的困难?
   感情

  ◆你最向往的地方是哪里?
   山坳深处一间风雨无侵的房子,那里有我最爱的女人。屋子前面有两三亩土地,可以自由的耕种,而不要匪共的官员来干涉我种植什么作物。种小麦、玉米、花生、红薯、土豆、豆角、西红柿、西瓜以及老婆喜欢吃的所有蔬菜。再栽几棵她喜欢吃的水果,每年为她小心的采摘下来,捧到她的面前。屋后有泉水流淌,早上,汲一桶清澈的泉水,给她洗脸。然后为她烧饭。看着她惬意的吃饱。然后一起读书,写文章,写一部可以死后让人民记起这对夫妻的书。……
  ◆喜欢冬季还是夏季?
   喜欢冬天。不喜欢燥热的夏,那是人类冲动的季节。
  ◆相信有东西终身难忘吗?
   相信,刻骨铭心的爱,终身难忘。还有那醇香的亲情,至死难以忘怀。

  ◆对自己的期望?
   爱自己真正爱的人,做自己想做的事,让爱自己的人没有哀伤,让这个国家永远健康、富强……
  ◆喜欢与好多人保持暧昧还是确定正式关系忠贞不二?
   因为自己的专业因素,对于古典文学的嗜好以及哲学伦理的浸染,总希望爱是唯一的,背叛,将永远不能宽恕。
  ◆你大概有几重性格?
   只有本真的我。
  ◆你会滥交吗?
   i say no!

【殷德义】奴才怎么控制主子

我曾经在一家中美合资企业担任财务部经理,那年年底,有一关系单位的老板拎着不少的礼品来我家做客,当时真让我惊瞠。看他满面红光,口口声声兄弟情义,倒让压根就不想与这种惟利是图的人来往的我内心很是自责。来年春天一到,我终于明白了他的那一次“拜访”的深远意义,不能不让我慨叹不已。原来来年的工程方面,需要的资金很多,他就因为年前去了我家那一次,在我面前提出提前支付的要求就显得有点理直气壮。这让我后悔不跌!其他的工程公司在工程施工期间要先行垫付,他却可以用了公司的钱进行无本投资,这是我万万没有料到的。可是,正应了那句话:吃人家的嘴软,拿人家的手软。我不得不为我年前的那次愚昧冒着被辞退的风险为他开了一次绿灯。这之后让我抑郁至极,寝食难安。我实在没有办法可想,后来让我的妻子买了上千元的礼品,去送到了他的家里。当时,是约定好了,我请他吃饭,妻子趁机去他家拜访。这样就免了他拒绝的可能。他第二天见我就显得有点底气不足,直说我太不够意思。我坦荡地说:“兄弟之间走动一下也是应该的嘛!”他那满脸的无奈,到现在还刻在我脑海里。从那之后,我可以义正词严的对他的无理要求一一驳回,那种感觉,真的很痛快。

从那以后我知道,做人,如果想要行的端走得正,那么就要为人清廉,以免被小人利用。要想做事公平公正,就得具有一颗不被利益诱惑的心。贪墨虽惑,但最终其邪恶的力量会让你欲罢不能,甚至无可奈何的走上一条不归路。这条路,其实是被他们所胁迫,而自己当初只因为和他们选择这条路,是因为开始的时候自己意志不坚定而造成的。而一旦走上这条路,就等于让自己成为他们手里的提线木偶,任由他们的操纵。

《红楼梦》里的袭人,在服侍宝玉期间,很能揣度宝玉的心理,宝玉的软肋袭人最清楚不过。所以两人默契有加少有悖逆的时候。袭人和宝玉初试“云雨”,得了宝玉的真心,偶尔对着宝玉赌气嗔怪,用这些方式便可以达到自己左右宝玉的目的。身为一个贴身的丫鬟,似乎没有几个能像袭人这样得老太太以及王夫人待见,可见袭人的练达人情以及超出常人的智慧。而袭人正是利用了这种垄断式的对宝玉的“服务”,使得宝玉欲罢不能,最终让自己也成为了袭人的提线木偶。这也就是“奴才控制主子”的绝好样板。主子很多时候,就是因为这些人的熏染,最终迷乱了方向,施行了一些不得人心却正中奴才(权贵)下怀的政策。主子因为奴才的遮掩屏障,看不清理不序,在错误的方向上继续前行。历朝历代,总有那么几个乱臣贼子祸乱朝廷,如魏忠贤、如刘瑾、如李莲英、如李月月鸟等等。

由此看来,很多时候,那些主子是身不由己,被利益捆绑,成为了被胁迫者。我们经常看到很多事件发生之后,相关部门声言要严惩相关责任人,或者发布公告将“严肃查处”,最终却不了了之,就像是一杆花枪,在你面前虚晃一招,从此不见了踪影。这其中的奥妙,非我们常人所能解释的清的。主子葫芦里到底卖什么药,只有他自己知道,不知道他们的内心,有多少的难言之隐。用东北人的那个词来形容最恰当不过:憋屈!





悼红轩主人

2008年9月22日下午13:45分

【殷德义】食品安全方面别再扯淡放屁了

有网友朋友在我的博客上面留言,问我最近为什么不谈一下“三鹿”的问题,谢谢这位朋友的关注,我其实一直想要谈的,只是我一直想静静的看,看看这些颠着肥硕的臀部舞蹈的官员们到底用什么办法来进行这次危机公关。说真的,看他们最近几天的表现,我感觉超级爽。甚至有点爽歪歪!




我不是唱衰中国,而是事实让我无法不唱衰她。这个国家已经病入膏肓,而那些始作俑者一直想要用别一种方法来负隅抵抗,想要进行突围,很可惜,没有驴克思没有欧耶克斯毛泽西这些伟人的主义思想来指导他们了,他们只能摸着石头过河,“天堂有路他不走,地狱无门他敲不停”,可怕的是,他身后跟在后面的是十三亿中国人民。




股市已经尸横遍野,他们现在听信利益集团收买的那些“鹦鹉八哥”的说辞,说是要遵循市场,而之前解禁大小非,让他们完全撤离股市,就是最好的证明。信息不对称,最终吃苦受罪的是百姓,这就是为什么股市上从来小道消息最是千真万确,而往往那些官员们的唧唧歪歪却很难作准的根本原因。在这样的国家,你傻儿吧唧的去玩什么股票,我只能说你傻逼!




除了让自己生活更好一些,他们搞的事最好不要去跟随追捧,你热烈了澎湃了激动了流泪了,只能说你是天生的贱骨头!奥运——滚一边去,压根你就没有参与的份,那是属于权贵的奥运会。股市——滚一边去,你参与进来只能是将你辛辛苦苦挣来的钱再让他们用“合法”的手段再瓜分一次。爱国?这个国还有什么可爱的地方?




民粹主义者这次又开始闹腾了。开始我一直在观察,怎么这次那些愤愤五毛忽然哑巴了?难道良心发现了?不会这么简单吧?结果不出所料,天涯这个五毛愤愤集结地,一出问题总会有响应-吹响了集结号一样。也不知道这些傻逼是什么货色,反正说出来的话就让人臭不可闻。而且可笑的是行文方式以及注册的ID都有一些相似的地方,不能不让人喷饭。这就是我们的“爱国者”。又一次操起了什么资本主义国家“别有用心”“幕后黑手”的旗帜,为所谓的“民族工业”摇旗呐喊。看来这些傻逼自己的孩子和亲人没有和“三鹿”一起奔向天堂,所以才来喊的,要是死一个,我看就不必这么死忠了。




这不是一个个案!这也不是一个简单的问题!




22家制奶企业被查证产品内含有“三聚氰胺”,这简直就是每一个中国人所遭遇的前所未有的耻辱,是这个国家这个民族的奇耻大辱!我们的这些所谓的“民族企业”,竟然将毒手伸向了我们的孩子,我们这个国家的未来。无节制的追求利益最大化,他们可以泯灭自己的良心,为所欲为。山西的假酒喝瞎了眼;鸭蛋里面可以有苏丹红;奶粉里面有三聚氰胺;馒头可以用硫磺熏;鱼可以用柴油去激活;荔枝可以用盐酸去保鲜;油炸食品可以用地沟油;猕猴桃可以用膨胀剂;黄瓜可以用顺长剂;大米里面可以有黄曲霉素B1;用胱氨酸废液勾兑酱油;猪肉里面掺上“瘦肉精”;年复一年进行回收的“黑心”月饼;加入矿物油后进行翻炒的毒瓜子;虾仁、百叶、海参、黄喉、鱿鱼、鸭肠、鸭掌、海螺、天梯、扇贝肉、蜜枣、粉丝、米粉、竹笋等食品中加入甲醛……够了,够了,还要说多少才能让你瞠目?还要列举多少才能让你结舌?这就是中国,一个举国道德缺失,在金钱面前没有任何道德底线的民族。面对这些,我们可以不可以说我们这个民族,是一个世界上最低劣、最无耻、最卑鄙、最混蛋的民族?我觉得我们当之无愧!阿拉伯民族算个屁?比我们差得远呢!谁敢跟我们比?我们可以毒死自己的孩子,他们可能吗?

CCAV前些日子为三鹿大唱赞歌,声称有1100多道程序对产品质量进行把关,现在可以说:“你简直就是放你娘的狗臭屁!”1100多道程序?产品有那么多质量关键点吗?1100多道程序,没有检测出这么严重的质量问题吗?CCAV你害人不浅,你也将永远被定在历史的耻辱柱上,你们在为虎作伥,为邪恶者张目!最让我匪夷所思的是,在你前面的《新闻联播》里面刚刚公布了22家生产企业已经查明产品里面有三聚氰胺,其中就有“圣元”奶粉,之后的广告里面竟然还在播放“圣元”奶粉的广告,你这不是混账吗?还有那些明星:倪萍、花儿乐队等等,你们TMD到底有没有起码的职业道德?在美国,你们做这些广告,发生了这种事,是要坐牢并被没收广告所得继而被罚款的,你们知道不知道?




我们再看看石家庄三鹿集团股份有限公司副总裁张振岭,9月15日下午在河北省政府召开的新闻发布会上宣读了致社会各界人士和广大消费者的一封公开信,向因食用三鹿婴幼儿配方奶粉导致的患儿及家属道歉。




你做的孽,出了这么大的事,道歉是理所当然的,可是我们看到的是什么态度?你的道歉根本就不够深刻,你仍然在推脱责任,说什么“感谢公安机关已经将19名嫌疑人刑事拘留,其中两人被依法逮捕,我公司真诚感谢公安部门夜以继日、不辞辛苦地快速侦破案件”,看这说法,好像三鹿公司你很无辜,你也成了受害者了哦!那么你要不要跟奶农要赔偿啊?这个问题可以考虑一下的,你这么无辜,这么冤枉,你完全可以找律师帮你们,起诉那些奶农的。只要你肯出钱,我相信有些律师走狗肯定会帮你们。自从《劳动法》实施之后,那些黑心律师不是就在搞一些如何规避法规的培训来帮助那些黑心老板继续压榨农民工吗?我相信他们的心和你们一样黑!




现在好了,找到了突破口了。看啊!这事我们查清楚了,是一些穷疯了奶农投毒啊!被我们抓到了,我们的食品还是很安全的嘛!这个是个别情况嘛——哈哈——!




我日你姥姥!每次你都这么干,不这么干你会死啊?你为什么从来就不会反省?这仅仅是一个个案吗?这件事有这么简单吗?看看三鹿集团这几年,2004年4月,阜阳“大头奶粉”事发后,有关媒体公布阜阳市45家不合格奶粉企业和伪劣奶粉“黑名单”中,三鹿奶粉名列其中。结果后来强大伟大的三鹿公关的不错,竟然使得阜阳方面公开道歉,说检测有误。之后没几天,在国家质检总局一项婴儿奶粉产品质量专项抽查结果中,“国内30家具有健全的企业质量保证体系的奶粉”,三鹿集团居然位列于生产企业榜首。我靠,你到底是忽悠谁玩呢?三鹿还是中国宇航员专用奶,看来中国的宇航员要遭受尿不出尿来的滋味。前些日子中国品牌资产评价中心评定,三鹿品牌价值已经高达149.07亿元。老天,149.07亿元啊,拼搏了五六十年只用了半年时间,轰然倒塌。你倒塌也就罢了,竟然连着中国所有的乳制品企业,真TMD的过瘾。在这个神奇的国度里,只有你想不到的事,绝不会有不可能发生的事!举国上下忽悠来忽悠去,难道就是为了让百姓的孩子死上几个你才不忽悠吗?难道中国的一切相关法规的改变,都要有流血牺牲来嘶喊来哀求吗?




天涯网友曾举报三鹿奶粉的问题,三鹿集团派人进行安抚,最终以两千多元整整四箱子奶粉平息此事,要求删除这个关于三鹿奶粉的帖子。可以看出,三鹿集团是心知肚明的。而后,有南京的医生在质检总局的网站发短信,报称近期发现陆续接诊了十多个孩子都出现结石现象,一个共同点就是都饮用了三鹿集团生产的婴幼儿奶粉,结果那些推诿扯皮的官员竟然一退二六五,要医生到卫生监督部门反映情况。相关的事件陆续出现,三鹿集团想要挨靠,用暗箱操作的方式搞一次瞒天过海,可惜天理昭彰,作恶者最终现出原型,却还要负隅顽抗。倒是参股的新西兰恒天然公司发现兹事体大,马虎不得,在与三鹿集团交涉无果之后,直接通过外交途径知会北京当局,也许是巧合,此时甘肃开始出现死亡病例,当局这才开始介入调查。乌呼哀哉!没有新西兰方面的强硬交涉,没有我们的孩子一命呜呼,难道真相又要被隐瞒下去?




去年的时候,伟大的中国生产的宠物食品出口到美国,楞是悄无声息的把人家美国的宠物弄死了五千六百多只。憨直的美国人搞不清楚到底怎么导致的,查来查去找不到原因,以为是老鼠药导致的,倒是我们一位中国的科学家良心发现,告诉他们是“三聚氰胺”,才让美国人恍然大悟。那个时候,相信上帝都会踢腿瞪眼!




质量安全,QS标示,各种明目的检验监督,在中国,只要你有钱,没有办不了的事!没有过不了的关!什么免检,什么安全认证,都TMD放屁。搞一个明目,看似为百姓安全负责,其实是行审批卡要之实。那么多的部门,吃着财政的饭,穿着公家的衣,拍一拍脑袋,搞一个堂而皇之的名义,就可以进行一番认证收费。实质都是权利寻租。企业的公关,不就是玩那套跟政府、跟媒体玩猫捉老鼠,请客吃饭,暗送黑金的部门吗?百度这次看来骑在墙上,骑的地方比较凹,恰好没有碰到这个互联网“婊子”的G点,也就没有喷潮哆嗦,还算清醒了一次,没有去收那三百万,否则,它也将坠入万劫不复的深渊。




这次三鹿奶粉事件,是一个大事件!这关乎我们这个国家的诚信、良知等道德问题。如果我们真的能够负责,那么就不要再遮遮掩掩,趁着这个机会,惊醒尚在梦中的那些黑心企业,彻底的进行一次反省,并拿出切实可行的方案来,落实到底。食品安全喊了这么多年,这关乎我们食品行业的生死存亡。这也是一次最好的彻底扭转产品质量问题的转折点,抓住这次机会,重建我们国民的食品消费信心,并给世界一个响亮的回答:我们不再回避,我们从此开始认真面对!




但愿我们以后可以放心的购买,放心的吃了。我们没有《宪法》三十五条上赋予我们的那些自由,虽然那是我们的本就应该拥有的自由。但是,这些我们暂且先不说了,因为我们知道你们的法律根本就是放屁。但是,在食品安全管理监督方面,我们希望你们别再扯淡放屁了,这点要求不过分吧?因为我们想吃到健康的食物,好有个健康的体魄,然后才有更多的力量去争取我们应该拥有的自由!

【殷德义】今后将使用我的真实姓名,免得让宵小猜忌

大家应该注意到了,我打算今后使用我的真名字,不再在我的博客上面使用“悼红轩主人”。主要原因如下:
1、不想让自己再穿上那么一个并不真的能够障目的马甲,其实他们对我心知肚明,也为了给纳税人省点钱,如果他们真的想要抓捕我,我情愿直接让他们传唤,没有必要使用什么技术手段;
2、最近那群恶狗一直在唧唧歪歪我会被抓,还说有人在查我,我想没有必要费那神了,直接告诉他们得了,所以就改了我的博客名字;
3、是男人,就应该堂堂正正,而不是畏首畏尾,我不想做缩头乌龟,我说的话我会负责,我相信我没有犯法,更没有犯罪,所以我敢于直面那些小人;
4、有朋友想要搜索我的博客,每次说“悼红轩主人”,很多人不知道是哪几个字,直接搜索名字还是比较好一些的,所以用这个。
启用我的真实姓名,肯定会有很多的不便,因为大家习惯了“悼红轩”这个名字,搜索引擎上也会有一段时间的不适应,不过这些都只是时间问题。对于那群辱骂我的恶狗,甚至自己成立了自己的组织队伍,我很希望你们能发展壮大一些,很可惜现在对我还没有什么威胁。也希望你们能够像我一样,男子汉大丈夫,没有见不得人的事,那么就一起来启用自己的真实姓名地址,显得你光明磊落一些,这会让我由衷的佩服。如果你不敢,那么你真的更让我鄙视了。
忽然想起一句诗:不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休。
卑鄙无耻的小人,什么时候你能开拓一些?
再次谢谢大家的关注!

【殷德义】欢迎您加入【南周论剑】版块

一直奢望有一个属于自己的论坛,甚至自己真的搞了一个,很可惜,也许是本人过于丑陋的原因吧!让那些当地的“喉舌”部门很不待见,于是三番五次遭封杀。没办法,我关闭了自己的网站。后来,自己搞QQ空间,发表自己的一些想法,结果,QQ比较过于保守,属于那种在闺房里面生私孩子还要名门正娶的派头,文章老是审核不下来,没法比,还是逃离。

后来选择了和讯,虽然和讯也很有点敏感,但还是不错的,首先就是速度还行,然后就是有些过于敏感的文章,他会先给你隐藏,或者给你搞一个登陆后可见。有一次因为法国国际广播电台的采访,刚刚早上播出了仅仅一个多小时,大概是和讯公司刚刚上班吧,我的博客里面所有的文章全部被删除。在我暴怒的怒吼声中,和讯的以为工作人员最终给我的多数文章放行,至于那些关于责骂当局的文章,则进行了技术处理,比如:登陆后可见。奥运期间,他们可能将我列为应该封杀的人员之一,结果导致我长期未能发表任何文章,一怒之下,离开和讯,在新浪、谷歌、博客中国、豆瓣、天涯都搞了自己的博客。因为和讯毕竟是我最早的博客,那么多的朋友关注,实在不舍得,加上他们的管理员后来私信告知我的博客已经解封,请我体谅他们的难处,于是继续更新和讯博客。

我喜欢和大家探讨当今的社会现状以及政治体制等各种问题,也非常喜欢那些嬉笑怒骂的文字,所以也就特别渴望有一个真正自由的地方,让我们一起畅所欲言、一吐为快,但是,在当今中国,有一个很残酷的现实,那就是,我们根本就没有那些起码的自由。没有自由,我想我们就应该自己去正争取,而不是逆来顺受,甘愿被他们剥夺。“不自由毋宁死”,也许过于可怕,但是我确实这么想。

有机会认识了“缟素”这位朋友,他似乎很热衷于搞论坛,于是我经常被他呼来唤去的进入他的新论坛(全都是免费的),每次都注册,并信心满满地去发布自己的文章,结果可想而知,总是被封杀掉。于是很让人灰心丧气。后来缟素搞的越来越正规了,今天他告诉这个论坛是境外的服务器,应该不错的,我登陆后发现论坛版本不错,也很严谨,所以再次萌生了这个念头,那就是:建立这个网络上可以自由发声的平台。

欢迎朋友们在这里发表自己的文章,在这里,我希望一切都是自由的。一个人的力量是有限的,希望大家能一起努力,让我们这个论坛发展下去。

希望是美好的,我们知道在当前,这种论坛的命运并不那么让人乐观,但是,人——有希望总还是好的。我们活着,总不能全都是绝望吧!



思路社论坛网站地址:http://sruse.cn/forum/index.php

【殷德义】我们一直在绝望中等待

今天上午睡得昏昏沉沉,床头的电话吵醒。起床后,洗一把脸,仔细的用剃须刀刮去疯长的胡子,不小心给划了一道口子,唉,诸事不顺,连刮胡子都被割,真是糟糕到了极点。
中秋节是我们的传统节日,收到了N多的祝福短信,可是我一个都没有回复,看那些小白似的顺口溜祝福,实在提不起回复的兴致,倒不如直接来一句“中秋快乐”更暖人。四处转发那些移动、联通为了赚收入免费发来的信息,我觉得很白痴。所以我很少给他们赚钱的机会,当然,电话还是必备的东西,如果有可替代的方式,我肯定会第一个抛弃。
很多人不理解,他们经常问我:“为什么你要用联通?移动不是更好吗?”我总是义正词严的说:“没有联通,我们现在的手机月租费大概还是每个月150,没有联通,大概我们现在的入网费还是三百。”我是很支持那些弱势的,虽然现在联通也很牛逼,但是比起移动,它还不行。
谷歌很强大,强大到让你不敢相信的地步。但是我却很推崇,原因很简单,因为他有起码的职业道德,不像百度那么无耻,我之所以钟情于谷歌引擎而坚决抵制百度,原因就在这里。这还让我记起当初刁爱青碎尸案沸沸扬扬的时候,百度引擎竟然完全的屏蔽了相关信息,这个无耻的百度虽然屏蔽,却将辱骂我的文章放在了首位,简直让我叹为观止。这样一个附庸权贵的无耻娼妓,怎一个无耻了得。
今天看南周,看到一个报道很好玩,让我躺在床上禁不住笑了起来。陕西一个专业司法鉴定精神病的专家,竟然被本单位的领导给上级的报告中污蔑为“精神病患”。让我禁不住“高兴”的哆嗦起来(狗咬狗还是比较让百姓喜闻乐见的)!原因其实再简单不过,就是因为这位专家和自己单位的领导平素“互动”欠缺,使得领导视其颇为不爽,于是乎搞出了这样的报告。官场黑暗也就罢了,但这种伎俩简直就是无耻。有位体制内的官员说的好,说他是精神病患而没有将他强制弄进精神病院接受治疗,就已经很不错了。可见那些官员们的潜规则,无人不晓。
由此想到了百姓被权贵、强势单位的公务人员等殴打致死,那些法医鉴定几乎如出一辙:心脏病史。只要死了,原因在心脏,只能说殴打是导致死亡的诱因,死亡的根本其实是心脏病。早早谙熟他们的潜规则,在当今社会闯荡,是必要的。我们不得不佩服“天涯论坛”的高人在魏文华死后第二天就发一个帖子:“法医鉴定:魏文华死于心脏病——立此存照”,结果出来之后,老天,不是心脏病咋地,崩对啊!类似的还有当初的孙志刚、唐家波,不都是心脏病吗?当今“法医”这些统治阶级的走狗,你们就不能换个花招吗?免得让人恶心!
还有就是鉴定为“精神病”的手法。当地只要有钉子户,锲而不舍,非要弄个是非黑白,不停的上访、告状,结果当地的地方官就会密谋一番,搞一个精神病的鉴定,那些走狗法医就会依计行事,于是那些民间维权的坚韧之士就被他们五花大绑搞进了精神病院,强制“治疗。”你说你不是精神病?瞎说啊!人家法医鉴定都出来了哦——!在中共领导下的中国,从没听说过,人们得了精神病政府竟然会如此“关怀备至”,亲自送进去接受治疗(当然钱还要家属掏),什么时候有良心了?
利益集团伸手没有停歇的时候,把百姓逼上死路,他们充耳不闻,仰仗人多势众的“人大代表”的话语权,巧取豪夺,让自己的财产合法化,这还不松手,还要继续“经济改革”,“政治改革”成了一个遥远的梦。利益蛋糕分得越多越好,而统治者权衡一番,利益给他们,稳了这些权贵的心,然后自己的大权不要旁落,于是双方各取所需,你好我好大家好,百姓算个吊?
权利部门利益集团,仰仗自己的强势,私设“账外账”“小金库”,个人贪了可能不好交代,大家分了,也是你好我好大家好,谁也别声张,自己偷着笑。所以就有了单位内部超级便宜的“福利房”,再送你个装修,甚至送你套整体厨房都不为过;自己圈一个小区,暖气、煤气的费用免了;物业管理费用,免了;孩子上学,有单独的班车接送,至于费用嘛——免了;每月发鸡蛋、发食用油,甚至发购物卡,自己想干什么买什么随便,反正都是国家的钱,这些大家分了,谁都说不出什么。百姓苦啊!真苦!他们也会说:“嗯,嗯,真苦。得为民办点事啊!”都唔唔唔地点头,转身就全扔脑后去。
多年前的一幕,迄今在我的脑海里镶嵌着,就像嘴里的一块沙石。一位56岁的老人,在医院输着点滴,生命堪忧,却就是因为没有钱,护士拔掉了氧气、和吊瓶,我眼看着那位老人慢慢地没有了呼吸。他的儿女守候在他的身旁,眼泪刷刷的下,还得趁着咽气的功夫给老人穿上寿衣。医院的行为,他们觉得那是天经地义,老人的儿子跪在床前,哽咽着:“耶——,儿子无能,我没有钱了啊——”
生命伟大吗?这种事是发生在这个所谓“人命关天”充满人文主义情怀的中国吗?在共产党领导下的中国,脆弱的生命面对金钱,连棵草都不如。
什么时候有那样的政治强人,真正为我们这些死不起、住不起、活不起、病不起的百姓办点实事?难道中国的领导人,都没有了起码的历史责任感吗?历史真的是处死英雄的人写的吗?我不相信!他们走进了历史,而且注定将成为近代史上最黑暗的一段统治历史,难道他们就不能纵横捭阖的搞一次体制改革吗?如果他们真的那样做了,我相信中国的百姓不会忘记他,他必将彪炳史册,辉耀古今,那才是真正的“流芳千古”!
有起码道德良心的专家学者,前几天呼吁在中秋节之后给百姓“言论自由”,因为当初月饼里面夹了一张书写着“子夜杀死鞑子”的纸条,使得汉人得以摆脱了蒙古鞑子的血腥统治。要知道,那时候的汉人百姓,十家才能有一把菜刀(不允许民间有武器),而且这个菜刀,都要有“家鞑子”(十户百姓养一个蒙古鞑子)来保存,用的时候去申领,用完菜刀还得还回去。鞑子有初夜权,每一个民女结婚,第一夜肯定是他们的,这就是他们的计谋——让汉人变种!而因为这个月饼,让汉人出了一口恶气。文革期间,大概因为月饼的特殊含义,中共改月饼名为“丰收饼”,可是迄今没有人买这个帐,仍然叫“月饼”。学者文人专家今年勇敢的提出放开言论自由,不能不说是一种进步,但是也要想到,这会让那些权贵阶级恨之入骨,一旦有机会,他们肯定会进行打压,现在很多人要在中国再掀起一次当年的“文革”运动,让我们觉得匪夷所思,想想他们自己屁股下面的“龙椅”,还有他们现在的利益,也就不足为怪了。
一个产权改制,把国有资产瓜分;一个医疗改革,百姓头疼闹热也要花个百儿八十;一个房改,让百姓对房子望洋兴叹。改啊!改啊!改啊!改了这么多年,改得百姓什么都没了,统治者权利越来越无限大了,权贵越来越肆无忌惮了,百姓越来越谨小慎微了。这样的国家这样的政权,已经是超级变态了。
中国的百姓啊,真的生活在了水深火热之中。
谁能救中国?我们一直在绝望中等待!等着生,等着死,等着我们一代又一代……

【殷德义】威廉华莱士的“不自由毋宁死”

我的天涯博客里面有一段音乐,每次登陆都会舒缓的响起,这段音乐来自电影《勇敢的心》。不知道有多少人像我一样对《勇敢的心》如此的痴迷,每次听到这部电影的原声音乐,我甚至会伤感老半天。威廉华莱士在战前的动员呐喊,音犹在耳,撞击我的心灵。
   自由,在中国,已经成了奢侈品。谈民主、要自由,甚至会锒铛入狱者不乏其人。这不能不让人感觉到悲哀。人类文明发展到今天,我们这个有着几千年古文明的国家,还在统治阶级的铁蹄下呻吟。那些为虎作伥者也大行其道,甚至充当打手,真可谓“做安稳了奴隶”,唯恐“做奴隶而不得”(鲁迅语) 威廉华莱士的“不自由毋宁死”的那种英雄气概,让我热血澎湃。他看透了统治阶级的那些伎俩,他和伊莎贝拉的那段对白,真可谓震撼人心。伊莎贝拉奉残暴的英王爱德华之命,前去与华莱士和谈,提出了和谈成功之后将会让华莱士拥有巨大的物质财富,只要他停止进攻。华莱士说:
   “黄金、爵位、地产,你想把我变成犹大吗?”
   伊莎贝拉:“和平就是这么来的!”
   华莱士:“奴隶——也是这么来的。”
   这句话,让伊莎贝拉对华莱士刮目相看,她吃惊不小,同样,让作为观众的我也禁不住颤抖了一下。是啊!“奴隶也是这么来的。”当反对者的力量已经达到统治者无法抗衡的时候,统治者会利用了人的贪欲这个弱点,想要收买华莱士,而险恶用心的表面,是“和平”的橄榄枝。华莱士看透了这些卑鄙残暴的统治者的嘴脸,他缓缓的说出他童年时候的所见所闻,轻易就揭穿了统治者的谎言:
   “国王第一次大谈和平的时候,我还是个孩子,一些不想做奴隶的苏格兰人被这个家伙诱骗到谷仓里吊死了他们。从此,我知道了‘长腿’(英王爱德华别称)的和平是什么样的。”
   只有彻底的看清楚统治者的嘴脸,才能施以有利的还击,长腿爱德华想要华莱士暂时停止进攻——缓兵之计,好让他有足够的时间前去法国等国家协调兵力的伎俩落空了。而勇敢的华莱士以他的睿智和英明意外的虏获了伊莎贝拉的芳心。真豪杰、真英雄,哪个女人会不爱?
   金钱、地位对智者没有诱惑力,却对那些庸俗小人有着莫大的魔力,华莱士所在的苏格兰那些惟利是图的贵族阶级最终出卖了华莱士。用计埋伏将华莱士抓捕并献给了爱德华。当华莱士即将被用最可怕的酷刑处死的时候,深深爱着他的伊莎贝拉来到监狱,她希望能说服华莱士“恳求皇上开恩”,甚至法外开恩(当时的爱德华已经奄奄一息,权利将被伊莎贝拉掌握)可以让他不必受那些非人的折磨,痛快的死去,或者说不定会有转机,华莱士拒绝了她的提议,他说:
   “每个人都会死的,但不一定都死得有意义。”
   伊莎贝拉面对这样一个英勇无畏的男人,怀着如此崇高的理想的男人,她除了哭泣之外,别无他选。唯一让她欣慰的是,她的肚子里怀着这个英雄的骨肉,她不希望自己深爱的男人、孩子的父亲就这样死去,可是,这些个人的私情,面对整个苏格兰以及人类与生俱来的伟大的自由梦想,是那么不值一提。
   华莱士最终被处以酷刑,遭受了非人的折磨,他在临死之前,用尽全身的力气喊出了:“自由”两个字,让人不禁潸然泪下。华莱士死了,但是他的精神是不死的,他留下了一个自由的火种,他的死,变得那么悲怆,那么沉重,让每一个尚在做奴隶的苏格兰人悲愤沉痛继而激发自己的不屈的斗志。他们追寻威廉华莱士所走过的足迹,与残暴的统治者继续展开斗争,最终,他们取得了胜利,换来了自由。
   我不得不承认这部影片对我的影响之深,再没有任何一部影片能如此震撼我的心灵,直到今天,没有一部影视作品能够替代《勇敢的心》的位置。哪怕是《V字仇杀队》!  

【殷德义】过个阴雨天

不知不觉中,又要到中秋节了。记得去年的这个时候,忙的找不到了自己,就连去朋友家走动,都挨到了最后14日那天晚上。
   开车的时候,发现车前挡风玻璃上,积了不少芙蓉树掉下来的碎碎叶子,下着能把人的心情淋湿的小雨,坐在车里,浑然忘却了自己。车顶雨水在冲击,看着那些落叶,怎一个惆怅了得。
   很有点小女人,这是这几天的感觉。秋的来临,总感觉是润物细无声的,不期然而至,就像一个长久的梦,舒缓、寡淡,一片带着芳香的树叶,摇摇摆摆的落在心灵的某个角落,轻轻的把自己叫醒,睁开眼,欠身一看:哦,秋——你来了。
   生命在一种无法抵抗的力量中前行,挣扎、喊叫,却丝毫没有停下来的可能。慢慢的,感觉到自己已经不再年轻,也不禁慨叹人世沧桑了。当年的那些兄弟,朝气蓬勃的相继离开,奔向社会,匆匆忙忙,连一句话都不曾留下的感觉,那时候,那种迫不及待的心情,到现在都能够感觉到砰然心跳。为什么那么急?连一句话都没有留下?为什么没有“十年后,我们在这再相聚”这样的话语留在我们的心坎?
   我说:我会把这整条街都买下来,这条路,以我的名字命名,那个立交桥,也是我的名字,那条路,是免费的,谁上去,只要喊一声我的名字,就可以免费疾驰。
   他说:我将成为中国的比尔盖兹。
   我们都笑的脚丫朝天。
   那天晚上,不知道谁在哭,也不知道哪一对恋人,整夜在走廊里情话绵绵,最终吞泣之声压抑的我们都静默了许久、许久。
   到了这个秋天,我所想到的总是那些场景,离别的伤情,笼罩内心。谁人能与我同样的感受?
   电话响起的时候,还在发愣,接听,不说话,电话里说:“过来喝酒,过个阴雨天。”

【殷德义】阴雨天,我乱想,又乱写

很喜欢那些厚重但又不是那么让人郁结的文章,丝巢缀露的文章,一直是自己喜欢的那种类型,很惭愧,自己一直没有那样深厚的功力,只能在电脑前垂涎肆流。
   最近一段时间,好多网友“嗔怪”我有点偷闲了,时不时打开我的博客,竟然N久没有新的文章发布,让他们颇有点失望了。我何尝不曾想这些?只是最近自己真的不想去“愤”那些事。最近关注的好像除了俄罗斯这个超级流氓外,再没有别的可以引起我的兴趣。有网友问我:大概十月份,国家可能会出台法律,土地将会改制——私有化;还有一个就是习- 近 -平将加冕军-委-副-主-席,问我的看法。我丝毫没有考虑,就回答他:不知道。他大概窘在电脑那段了。
   对于土地私有化,不能不说一点,可以看出右翼势力确实有超级的能量,在改革方面不遗余力的搞这些,一切都已经违背当初的那些理想,关于所有制以及姓资姓社的唧唧歪歪,从来都是他们的事,好像百姓根本就没有插嘴的份。立法腐败早已经不是什么惊悚的话题,事实就是这样。就像产权改制一样,谁管你百姓的死活?出台法律保护了自己巧取豪夺来的财产就是王道。
   这个体制的可怕,已经到了我们无法想象的地步,残酷的现实让我们明白,即使部分人想要去改变,也很难去撼动庞大的利益集团,那些有着伟大政治构想的政治家,也只能是扼腕叹息,无能为力了。寄望于个人的道德操守以及治国的良心实施善政,也只能是“画饼充饥”了。

2008年9月4日星期四

【悼红轩】由山寨机看到我们的文化

山寨机最近一段时间开始甚嚣尘上了。有人觉得应该给他们正名,让他们有更广阔的发展空间;也有人说这种山寨机的出现并得到长足的发展正是顺应了市场的需求,才使得这一行业得以蒸蒸日上,一日千里。这让我不由得想起1990年代广东沿海地区的家家户户搞VCD碟机的兴隆景象,如今,还是那个地方,这次玩起了手机。
一打眼看上去,山寨机不是手机,它可能是一辆法拉利、保时捷的车模,或者是一盒中华、熊猫香烟,以及所有的你能想到的任何造型。一不小心触动机关,就会发现一排排的数字按钮和超大的屏幕——这就是中国特色的山寨手机。在这些手机包装上,它什么功能都介绍的完备,简直让人眼花缭乱,唯一它不敢说的,那就是自己的真实产地。这些手机的共同特点是:大屏幕、四个摄像头、八个绝对足以振聋发聩的喇叭(甚至分出高低音)、电池待机动辄一两个月,附加功能更能让人目不暇接,有的还是一个验钞机,有是甚至有几万伏的电击功能,还有的携带GPS卫星导航等等。我有时候想,中国人的想象力从来都是无穷尽的,哪天说不定把手机功能搞得能够成为一把砍刀、雨伞,甚至马桶都有可能……。只有你想不到的,没有他们做不到的。这不能不让我们由衷的感叹中国人的创造能力。相信那些黄毛子、红毛子的外国人看到我们这些手机,准会被雷得晕头转向,找不着北。
这就像当年日本人早先发现了珍珠的制造方法,一粒珍珠需要繁琐的程序以及较高的要求才能够在河蚌内生成,传到中国之后,随便一个半百的国人用简单的刀具切割等手段,就可以同样达到这种效果,让日本的珍珠制造的发明者吐血不止。这就是我们中国。你说这个国家没有创造力?那么这又怎么解释?你说他有创造力,可是这种创造力好像很值得商榷甚至怀疑。这片土地上氤氲着一种虚无、浮躁的氛围,它显得过于功利,还有些迂腐。这个国家的人民要是只是眼前,对于根本的创造,好像从来都不会去埋首研发,他们只是在利用、褫夺这个世界上的任何先进文化、艺术、科技,为我所用,而用,也不老老实实的去用,在这个基础上,国人会生出妙想,搞得有声有色,弄得那些舶来品到了这个神奇国度之后一个个变了样,“貌不惊人死不休”。
柏杨说中国文化是“酱缸文化”,这个是很确的的比喻。管你什么东西,拿过来,我就可以用,用得一塌糊涂。迄今为止,中国少有贡献于世界上的东西,没办法,我们一直唯恐世界将我们遗忘,我们不厌其烦的向世界展现我们那些古旧的东西。外国人用火药搞了枪炮,我们搞了鞭炮祭祀鬼神;外国人用指南针去航海发现新大陆,我们用来风水堪舆;外国人用纸张传承文明,我们用来焚烧祭奠亡灵。什么东西,到了我们这里都会赋予新的意义。少有自己的创造和建设性的理念。一个山寨机的沸腾,节制于MTK芯片。一旦MTK芯片停止销售,中国的山寨机又将是哀号遍野。DVD机芯迄今为止仍然要缴纳技术使用的费用,里面的声效杜比、DTS解码等相关技术的使用,也要如期缴付。这就是最好的证明。前几天去一大型商场,发现聪明的国人在一些DVD机上不再宣称本机拥有DTS解码功能,但是却在播放的时候DTS解码一丝不苟,这就是逃避洋大人追缴技术使用费的小伎俩。也许美国人永远不会想到我们这种小把戏。中国的车床母机,迄今仍然是制约我们汽车制造业的瓶颈,一旦日本等国家制裁中国,中国的制造业将面临灭顶之灾,因为我们简单的加工制造方面的技术都没有根本性的突破。同样的飞机零件,拆得七零八碎依样仿造,同样质地材料,人家能使用四五百个小时,我们连一百个小时都不能。
没有自己的研发创造,什么都要被人家掌控在手心,老是被人家牵着鼻子走。那些国内的研发机构以及大学实验室的学者专家教授们,也没有潜心研发的必要,只需要为权贵多喊几声,就可以得来大把大把的金钱,有何必去受那劳什子罪?这种冒进、急功近利、好高骛远不能脚踏实地的心态,在这个国家已经根深蒂固。这就使得我们中国永远只能是made in china,而没有created in china,也就难怪欧盟现在要注册一个not made in china歧视我们了。


悼红轩主人
2008年9月4日星期四

2008年9月3日星期三

【悼红轩】杨佳,你为什么不说话?

杨佳,你为什么不说话?

没有出乎意料之外,杨佳一审被判处死刑,杀人偿命,这个是不容置疑的。相信我们国人对于杨佳的死刑判决没有人会觉得诧异,但是对于上海市第二中级人民法院对于杨佳案件的审判,却不能不让人觉得诧异很了。
如此备受关注的案件,像搞突然袭击一样进行了审理,而众多的媒体记者以及百姓却没有人能得到旁听的资格,旁听席居然全部被上海市公安局预定了,真是让人匪夷所思。审判之后,有记者进行了现场外的采访录像,众多的百姓都在愤愤不平,他们一直在强调一个疑点,那就是杨佳成了“哑巴”!他没有在庭审时进行任何的辩解,而审判人员也没有在审理的过程中询问过杨佳任何话,好似一切都已经安排妥当,陈述了杨佳的犯罪经过之后,直接就宣判死刑。没有答辩,没有自由辩论,杨佳——一个法庭上的“哑巴”。也许这正是他们想要的,他们不想杨佳发出不“河蟹”的声音。看了那些为不能公开审判杨佳而愤怒的人民,听了他们在镜头前面说的那些话,让我感觉到了一种莫名的悲哀。那种情绪,笼罩着我,到现在,敲打键盘的手还在发抖。
我总以为自己是热血的,觉得这个国家的很多事,有那么多的不公平,每一个人都有必要说几句话,因为我们有我们自己的想法。总觉得过去多年之后,我成了老朽,会慢慢地接受了生活的残酷和无奈,最终垂垂老矣,寿终正寝,死后留下的只是怅然叹息。而今天我却不再这么想了,因为我看到了那些为杨佳遭遇不公正审判的人民的愤怒,那是我心目中的道德良民,公平公正的人民正义的声音。他们的岁数都比我大很多,他们说的那些话,好像只有我们这一代70后的人挂在嘴边,而这次,我却看到了他们的思想,并产生了强烈的共鸣。他们说:我们中国人应该要民权,要民主,要自由,要尊重法律,要尊重人权。这些话,从那些50多岁上下的人嘴里说出来,真的让我惊异。看来时间并不能抹去人民向往民主自由的渴望,年龄不是问题,关键是我们的良心以及生而为人与生俱来的追求自由的本性。看看法院外面关注杨佳此案的人们,都是三十岁以上的年龄,还有那么多退休的老人,少有几个年轻人在场,这并不让我觉得奇怪,现在的那些大学生以及刚刚接受完洗脑教育投奔到社会上的年轻人,一个个成为了脑残式的愤愤,他们没有这种热情去关心这些事,他们要的是金钱,地位。如果有学校召集一下,要他们去法院门前去驱赶那些希望得到旁听的人们和那些媒体记者,我相信那些学生会呼啦啦蜂拥而上,甚至大打出手也说不定。这个国家的新一代,已经完全没有了独立自由的思想,他们变成了统治者手里随意使唤的奴仆,为虎作伥,为邪恶张目的工具。
无论我们遭遇了什么,无论我们做了什么,我们仍然有我们说话的权利。无论我的理由有多么荒唐,都是我自己的理由,我要为我的行为进行必要的辩解。而你——为什么不让我说话?这让我想起了被毛远新判处极刑的张志新,这个有着浪漫主义特质的女子,和林昭有着一样的坚韧不屈的精神,到最后押解枪决的时候,为了防止她喊出什么口号来,那些该遭天谴的当权者竟然割断了她的喉咙。类似的手段,在那个年代已经不是特例,反而成为一种独特的值得内部推崇的办法。这一次,杨佳没有说话,我们当然不会认为他被割断了喉咙,只是,他们根本就没有给杨佳说话的机会。可以想见,杨佳是有着极强烈的反抗精神特质的年轻人,“身将就死”的杨佳,不是不知道自己的最终结局,在接受审判的时候,他却成为了一只温顺的羔羊。如果我是杨佳,我想我不会这样做,即使他们不给我说话的机会,我也要说出来。横竖都是死,还有什么可以畏惧的?
杨佳的死,到底有没有正面的意义?如果有,也是我们这些苟活的人强行赋予并注解的。杨佳,没有为自己的行为定义,也没有留下什么高蹈的大义凛然的说辞,他的事,任由我们这些尚可以继续苟活下去的国人去评说,但我知道,他是一个有血性的男人。“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人。”有人说,历史会给他一个公正的评价,但是我认为,历史不会漠视生命,六条人命,历史再怎么无情,也不会为杨佳这种行为袒护,只是,历史会告诉我们,在这种社会情境下,每一个人都会在不知不觉中成为邪恶体制的牺牲品,遑论你我,包括那些狂妄而不自知的当权者。
“他把带血的头颅,放在生命的天平上,让所有的苟活者,都失去了重量……”



悼红轩主人
2008年9月3日星期三

2008年8月27日星期三

【悼红轩】俄罗斯,你简直就一流氓

对于俄罗斯这个国家,我不知道国人为何一直对它情有独钟,是因为它多年来一直跟中国政府沆瀣一气一起来抵抗美国就成了我们亲爱的兄弟,还是因为俄罗斯曾经帮助过我们什么,或者施舍过我们什么,让我们如此深信不疑的认为俄罗斯做什么都是给我们一个榜样,一个样板,这真的让人感觉悲哀。
从17世纪中叶起,沙俄侵略军就对我国进行大肆的烧杀淫虐,无所不为。而且在中国近代史上,俄罗斯的使节在英国、法国、美国等国谈判的所有过程中,都参与进来,并且用非常卑鄙无耻的伎俩玩弄中国腐败无能的清政府,甚至玩弄英国使节。特别是1900年代之后,俄罗斯发生十月革命,他的暴力革命得到毛泽东的大力推崇,使得中国的布尔什维克得到大部分中国人的响应。斯大林在这其中充当了非常重要的角色。如果没有俄罗斯,中国人的自由现在不会被裹得结结实实,密不透风,如果没有俄罗斯,中国人也许早已经踏上了民主自由之路。
抗美援朝战争,我们死伤几十万百姓,这是俄罗斯的操控之下的无谓战争。我们用六七十万条人命,保全了朝鲜金正日这个邪恶的政权继续荼毒那个国家的人民,迄今饿殍遍野,食不果腹。而金正日的专机全球采购佳肴珍馐,鱼翅燕窝鱼子酱。战争,这样的战争得来的果实,就是让这个十恶不赦的金正日家族如此无视百姓疾苦,简直就是不可饶恕的罪过!而首当其冲难辞其咎的正是我们中国政府,中国政府为了得到当时苏联的承认,无视百姓性命,打了一场邪恶之极的战争。而今,这个国际上最臭名昭著的流氓国家仍然在中国和俄罗斯的保护之下迎风舞蹈,今天要石油,明天要粮食。十足的一个无赖,我们却在保护这个无赖。类似的还有古巴卡斯特罗家族,没有俄罗斯,古巴那些贫苦的百姓也不会像今天这样惨。
如果没有俄罗斯、中国这个两个混蛋国家,这个世界也许会是另外一个样子,正是这两个混蛋流氓国家在世界上任何事都要从中作梗,才使得这个地球上仍然有那么多的独裁者以及邪恶的政权存在。中国、俄罗斯,如今已经成为全球公平正义的拦路虎、绊脚石。我衷心的希望美国总统候选人麦凯恩上台,实现他的政治构想,成立“世界民主联盟”,抛弃联合国这个臃肿并只能起到坏的作用的机构,将一丘之貉的中国和俄罗斯摒弃在外,让他们手中那张贴着无耻、卑鄙、邪恶标签的否决票从此没有了用武之地。
这次南奥塞梯的纷争,作为俄罗斯,本应以一个负责任的大国的立场去对待,竟公然的声明承认南奥塞梯和阿布哈兹独立,这简直让人匪夷所思。梅德韦杰夫已经成为普京的傀儡,成了普京集团的提线木偶。
目今天下,中国、俄罗斯、越南、古巴、朝鲜、苏丹,这些掌权的邪恶政府,在当今世界已经成为毒瘤。而那些发达民主国家,在衡量得失利弊之后,不得不妥协,在不牺牲自己利益的情况下,那些西方国家不得不容让这些政权的存在。俄罗斯,凭借着强大的军事实力,像一个强奸犯最后射精一样兴奋地握着拳头吼叫,不管什么公平正义,耀武扬威的样子简直不可一世。普京不死,俄罗斯这个国家,永远没有公平正义,而且势必影响全世界,当然,包括阻碍中国的民主进程。
那些无知的粪粪,以为俄罗斯又崛起了,可以和中国一起来抵抗西方那些对我们敌视的国家了,其实,您错了。中国从来没有从俄罗斯这个国家这里得到过任何好处,相反,这个国家都是从中国得到了太多太多。而且,这个国家也永远不会是我们的朋友。这个国家没有公平正义普世价值,这个国家输出的只有邪恶和霸道。
俄罗斯,他在挑战这个地球上人人都向往的普世价值,可以想见,他也必将成为所有向往自由和平民主的人民唾弃的国家。他选择的路,已经将自己孤立了起来!他的行为,也必将受到惩罚,让我们拭目以待。


悼红轩主人
2008年8月27日星期三凌晨3:23
匆忙之笔,未予修删

2008年8月21日星期四

【悼红轩】有限的言论自由

我是一个什么人,这让我困惑。对于我个人的诟谇谣诼,曾经如利剑一般直插胸膛,见得多了,也就不觉得的奇怪。渐渐的可以坦然处之。不是自己麻木,而是知道了人只要活着,这些遭遇根本就无法避免,哪怕你是圣人,都可以成为别人嘴上的谈资。话语成了武器,从翕动的嘴唇与翻卷的舌尖滑出去,在鸣啭与奸笑中,含沙射影,杀人于无形。

小人的嘴脸,到底是什么样的,我无法去描述,但是小人的行径,大抵不外乎攻击、谩骂这些低劣的伎俩,要说高明一点的手段,确实乏善可陈。实在自己太不争气,小人却从来不觉得自己所说所做有点太过分,反而觉得是“替天行道”。当年红卫兵对着那些知识分子的打、砸、抢、烧、斗,也大有“替天行道”的大思想在里面的。有些人分不清是非,总觉得谁的声音大,谁就是道德高标者,追随准没错,殊不知很多时候,邪恶真的会战胜正义,而且一旦战胜,就会残暴的将那些正义的声音抹杀,谁都不能说,一说,就是错!

人的思想是自由的,我的嘴想说什么,不是以强势恶棍的意志为转移的,我想说就说,我的大脑告诉我,我做的没有错。我们每一个有思想的人在这个社会上舞蹈,都知道脚下踩着的是锋利的刀刃,随时会让我们流血,可是我们没有选择,这是一个公民的责任,一个有着独立人格独立思想的中国人的责任。

有人在我的博文里面肆口谩骂,还要求我给他属于他的言论自由,怪用的说辞是:“你不是要言论自由吗?那么你为什么删除我的留言?”其实这就是他们的混账逻辑。还以为自己说的很正确,也沾了共产党伟、光、正的仙气,却不知道自己根本就不了解自由的局限性。我的博客,是我个人的一个网上家园,是我个人注册,然后发表我个人文章的地方。我想让你留言、或者不让你留言,都是我个人的权力。所以每一个博客都有个功能:允许留言□,不允许留言□,在后面打一个勾,就可以了。博客虽然属于我的网上家园,但是它又受控于此博客程序的建造者,这个服务器属于他们所有,所以我的自由,又取决于他们,也就是说,我在这里,也无法跟博客服务的提供商要绝对的自由,这是起码的道理。比如和讯删除我的博客,我不能跟人家要自由,我只是责怪他们太恐惧当局的压力,竟然这么一篇小文章就如临大敌一样删除不止。作为他的用户,在这样严酷的政治环境之下,他应该像一只老母鸡一样,张开自己的翅膀,尽量去保护下面的那些用户,能过得去的就睁一只眼闭一只眼,在这种开明的网络媒体的袒护之下,给人更多的自由空间,是完全可能的。既然你要删,我也没有办法,因为那是你自己的服务器,属于你自己网络公司的财产,我唯一能做的就是离开那个地方,不再享受你们的服务。我要是去法院告和讯侵犯了我的言论自由,那就是没有找到“犯罪主体”,真正限制我们言论自由的,是这个政府,这个党。因为网络公司被他们天天强奸的唉声叹气或者涕泪交零,而有的却高潮迭起。比如超级网络妓女——百度,他的G点格外多,那就很容易每天都爽歪歪,甚至喷潮都说不定。人可以无耻,你要是像百度那样,那么我觉得用“无耻”去形容都荼毒了这两个字。

有人在我建立的群里面,大声叫嚣着要自由,管理人员偶尔会踢他出去,于是有人说,我在搞一言堂,其实这也是错误的。QQ群建立的人是我,我想找到有共同见解的人,而不想要那些满脸暴露着青筋的粪粪在里面说那些带着恶臭的言辞,我踢是我的自由,你要言论自由,可以去别的地方要,我不允许,因为这也属于私人的地方。如果腾讯公司封杀我的群,我也没有办法,因为这是他们的权利。

有些人,好像容不得别人说这个国家一丁点的不是,看那反应,简直就像挖他的祖坟鞭他祖宗的尸一样,跳将起来破口大骂,那姿态就好像要食其肉吮其血,真是新时代的红卫兵,这种血质的国人,低头抬头,遍地皆是,这真是莫大的悲哀。说到底,根本原因就是因为自己的房子没有被暴力放倒,自己的亲人没有遭受不白之冤,自己没有遭遇司法的腐败,要是遭遇一次,那就醍醐灌顶,幡然醒悟了。我相信会有那么一天!




悼红轩主人

2008年8月21日星期四

2008年8月17日星期日

【悼红轩】由和讯网删除我的文章说起

和讯网的博客大概是我07年的时候注册的,注册之后,很少发什么文章。那时候自己搞了一个地方性的门户网站,所以自己的文章一般都发表在自己的网站博客以及论坛上。因为我个人的文章经常戳到他们的屁眼,他们便时常关闭我的网站IP,我删除那些文章后方能正常访问。因为我的桀骜不驯,据理力争,导致网站经常性的无法访问。总是胳膊跟大腿过不去,无奈之下最终我关闭了那个网站。
我个人的判断,很多大型的网站,他们是不会强制关闭的,像我那种业余爱好似的小网站,他们威风凛凛颐指气使想关就关。面对那些每天点击量上千万的大型门户网站,强制关闭肯定要造成非常大的影响,近几年国际上一直对中国的新闻自由、言论自由批评之声不绝于耳,甚至越来越严重,所以他们还是比较谨慎对待的。和讯这次删除我的文章,我没有忍气吞声,首先我在站内联系他们的管理人员,要求他们给个说法,一直没有人回复。之后我打电话到和讯公司,结果无人接听。于是我留言给他们:如果第二天中午之前仍然不能给我恢复,我将撤离和讯。结果是他们真的置之不理,也许他们是因为星期六的原因,无人值守,那为什么文章却可以随时就删除?失去我一个注册用户对和讯来说不足为奇,不过我的博客的点击量每天都是很稳定的,从一天上千到几万,这对他们和讯来说也是一个不错的用户。失去我,损失的是他们自己,如果大家都能像我这样,身体力行,一旦他们删除我们的文章,就立即声讨谴责,并毫不犹豫的拒绝登陆他的网站,积少成多,这些公司也就会意识到自己为当局如此吮痈舔痔的后果是多么愚蠢,那么全国的大型网站为了流量的增加会与当局玩玩猫捉老鼠的游戏。虽然话语权不在他们手里,总比我们一个小网民的声音要大的多,那样下去,中国的互联网媒体也许会得到更宽的尺度。只要大家心连心,网民、网站联合起来,当局不能不考虑影响。他们不怕国内的百姓怨愤,因为正是因为我们百姓不团结,就像马克思说的那样,我们就是一个个的土豆,如果大家团结起来,相信这种网络上的钳制会得到大的改善。让人说几句真有那么可怕吗?
网站的编辑我也接触过几个,他们跟我谈起关于文章删除以及敏感字的搜索过滤的时候,也是唉声叹气,甚至比我骂的还要凶,我说为什么你们自己不顶住压力呢?他们说也顶,可那是丢饭碗的事,你顶人家不顶,吃亏的还是你自己。你不干一大堆的人等着你这个位置呢!还有就是别的网站,你们想给网民多一点自由,但是人家不这么做,谁能跟你拧成一股绳?所以大家就成了现在这个局面,网民骂声四起,他们无奈只能忍气吞声的删帖不止。有个江苏的官方网站的朋友说,很多时候,在他闲暇的时候,也会发一些文章斥责当局的限制言论自由,不过他不发在自己管理的网站上,他发在别人的网站上,他说:“你以为我们就不恨啊?我们比你们还要恨!可是,又有什么办法呢?”
中国人几千年受剥削,遭受官员的欺压,忍耐力全球第一绝不是危言耸听,这个肯定得金牌,而且绝对没有异议。历朝历代,不折腾上七八代子孙,不到易子而食、饿殍遍野、做奴隶而不得的时候,断不会揭竿而起的。陈胜吴广当年大泽乡“王侯将相宁有种乎”的呼声,也是在横竖是死的利益权衡之下逼出来的。如果当时不是延期必斩,他也断不会做这样的风险举动。更何况现在的国人吃得饱穿得暖,闭上眼地大物博、人口众多,睁开眼嘴上八卦、街上国骂,如此稳稳当当的做奴隶,还有什么不知足的呢?鲁迅有句话说的好,“贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。”
一个社会的进步,很大程度上是由人民的思想意识决定的。在严酷的政治条件下,想要找到一点缝隙喘息,不仅仅是智慧,更多的是勇气。怀着一种大无畏的精神,宁为玉碎不为瓦全的心态去争取属于自己的权利,每一个人都敢于说“不”,我相信我们的民族性格里面只要有这种特质,那么这个国家没有理由不改变。自己不争气,怨不得人家来欺压,这样天生的奴才性格,不欺压都是罪过了。
前几天听说有几个外国人在TAM打着民主人权的旗帜示威,结果他们的遭遇是我们国人纷纷投掷鸡蛋并羞辱谩骂,这让我深深的感觉到了悲痛的滋味。我不知道那三个外国人遭受了中国人愤怒的鸡蛋之后内心有多么悲伤、尴尬,但是我相信我比他们还要痛苦。这些投掷鸡蛋的国民让我想起了朝鲜几个运动员到韩国的时候看见他们伟大的领袖金正日的在大街上的画像因为被雨水浸湿而怀抱画像嚎啕大哭如丧考妣,引起世界人民的关注,被强奸久了反而习惯了那种滋味,典型的斯德哥尔摩症候群的外在表现,我们的国人,如今此症状的人群也已经成熟并越来越发展壮大了起来。
我的女友(暂且称之)前几天在网上询问我到底是不是入了某个集团组织,所以才撰文“反华”。写几篇文章,要点自由、谈谈民主,就成了他们口中某种可怕的势力,这种典型的文革心态,真让我哭笑不得,我以为她是开玩笑的。不想她回老家的那几天,煞有介事的为此疑问又打电话过来,问我到底是不是真的参与了,要我老实交代,这就让我有点吃惊的很了。究竟是什么样的灌输手段能够让这些人对这些荒谬绝伦的理论深信不疑?这种心态为何如此历久弥坚,毫无衰败颓势的迹象?是因为国人的血质、还是基因构造的特殊性?
这次的奥运会,又一次让那些愤愤们热血沸腾了。青筋暴露的嘶喊着“中国加油”,直至泪水磅礴,唱着“不愿做奴隶的人民”的国歌,却不知自己正是被奴役着的羔羊。唱得慷慨激扬,表情气象万千,好一个崛起的大国呵!民族主义情绪又一次空前高涨,赛场上的呐喊振聋发聩,简直就是狭隘民族主义的怪兽在怒吼!那种视对方如仇寇的竞赛心态在国人身上体现的淋漓尽致,到底是综合国力崛起了,还是自己意淫崛起了,我想每个人心里都清楚的很。
每个人都安于现状,并寄望于政治方面的改良,其实无异于与虎谋皮。要知道,中国历来面对改革的时候,“曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新”,这都反映了人的理性利己的真实性。而国家如今走到今天,到底改还是不改,我想只要每一个真正向往民主自由的人心里都是一个肯定的回答。有人说每个方面都必须考虑到,要慢慢来,我觉得我们这一代人耗不起,这一个慢慢来,不知要不要几个世纪,我可不想死前跟我子孙来上句“但悲不见九州同”、“ 家祭无忘告乃翁”。我也很不想把这样的一个国家留给我的子孙后代。 改造自己,总比禁止别人来的难,这是鲁迅说的,他还说,假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。见招拆招嘛!当初的理论、主义、思想都是在特定的历史条件下形成并适用的,如今境易时移,当初的那些东西已经根本不能完全符合当前的社会现状,那么我们也应该审时度势的进行适当的调整。如果冲突大,拐不过弯,那就需要有高超的政治魄力与智慧来推进,改革若是畏首畏尾,前怕狼后怕虎,看起来很谨慎、很负责,明眼人一看就知道,什么你慢慢来,其实根本就是思想上没有完全的解放,压根你就是在跟十三亿人民玩政治魔术罢了,你的魔术,拙劣的很。群众的眼睛不是雪亮的吗?难道现在十三亿人又成了你们嘴里的“一小撮”不明真相的群众了?
(顺便带一句:以后辞海、词典里面,在量词上要添加“撮”字,人,也可以用“撮”来量化的)



悼红轩主人
2008年8月17日星期日 凌晨3:26分

2008年8月16日星期六

悼红轩主人和讯博客取消声明

因和讯公司屡次删除我的文章,并且删除时大有流氓土匪的气势,在本人多次伸告之后没有任何回应,无奈,我放弃在和讯网站驻扎,离开这个没有骨头的网站,希望继续能够看到我文章的朋友到我新的博客浏览,今后,这个博客将不再更新。



下面是我新博客的地址,欢迎您前来造访:weilian1014.vip.bokee.com



我的另外几个博客的地址是:



http://blog.sina.com.cn/weilian1014



http://gailiang.blogspot.com/

【悼红轩】让我们踹“良心”一脚

什么是“良心”?这是我最近几天特别迷惑的一个词。按说每个人都是有良心的,这个问题好像不值得探讨。良心也好似是与生俱来的,所谓“人之初,性本善”,可是在日常生活中,我们发现其实没有这么简单,良心很多时候它不知道去了哪里,在一些是非曲直的问题上,如果很多事能够适时站出来进行自己良心这个道德法庭的审判,相信人类的历史将会改写。那么在人类积极向善的根本要求下,良心为什么老是跟我们人类捉迷藏?它为什么总是忽隐忽现?
我很喜欢说一句话:每个人都应该秉持自己的良心。良心有它无法恒定的局限和范围,大到一个国家,我们可以说作为一个公民的良心;小到我们个人行事,要对得起自己的良心;在日常生活中,我们面对和我们一样的个体存在,我们讲的也是相互之间的良心。
窃贼也有良心,杀人越货的人,即使他自己如何的凶狠残暴,其实他们也有良心。“虎毒不食子”,狗养的狗亲,猫养的猫亲,这些都是不容置疑的。可现实是残酷的,很多时候我们发现,良心,它经常在一些关键时候缺席。比如凶手拿起屠刀即将砍向受害人的时候;比如当我们发现有人陷入了生死危机我们麻木不仁的时候;比如当我们看见动物的惨叫无动于衷的时候。良心,都没有出现。
良心一词最早见于《孟子•告子上》,意为仁义之心,包含恻隐、羞耻、恭敬等情感。良心是人们对自己行为的是非、善恶和应负的道德责任的一种稳定的自觉意识。良心是一种很好的自律形式,作为人自身内在的道德法则,良心以它内在的权威来裁判事情的对与错,从而鼓励个体弃恶从善,扬清激浊。而且良心还能够起到让人内心自我反省,从而达到某种程度的自责,使得今后能够更好的去遵循自己的良心行事。由此我们看出,良心并非是与生俱来的,它非但不与生俱来,甚至可能会取决与个人的生存经历以及社会实践的互动,在繁复的日常生活中,历练并升华出来的一个自我道德标准,正是这种内心的制衡,决定了人的日常行为。有的人说他不讲良心,其实,他的良心和我们每一个人的良心都是不一样的。这就是为什么同样的一本书、一部电影,有的人眼泪婆娑,而有的人却无动于衷。有的人看不得小动物的惨死,而有的人却觉得非常刺激,甚至乐此不疲。这都是因为生活经历的不同而导致个人情感外显的差异。
良心的出发点应该是真诚的,发自内心的,而不是带有功利性的,带有功利性的良心表现成为了一种作秀的手段,这就不能算做璞真的良心。有时候,事情做与不做,良心是个槛,在做任何事的时候,人的内心会不由自主的被良心左右。有的人,良心横亘在内心,做任何事,都要经过良心的裁决,你说服不了良心,你就很难心安理得的实施,一切都依循它来作为出发点。
良心与知识好像也没有特别暧昧的关系,事实证明,那些才高八斗学富五车的文人,他们很多时候并不讲良心,可是,这个不讲良心,是由他所针对的群体是什么人所决定的。也许他对我们百姓不讲良心,可是他却对另外一部分人讲良心——投桃报李。宏观地去看,他违背了自己的良心,其实不然,这个时候,他是做了一番精巧的计算。他的良心是有着个人利益的考量在里面。个人利己主义思想在任何年代都不过时,权衡利弊之后,良心在“利益”面前,显得苍白而无力。
明末张献忠造反,在四川建立大西政权,年号大顺。《明史》和《明史纪事本末》里面记载了张献忠屠戮百姓的罪行。民国《温江县志》记载,因为张献忠的屠杀“人类几灭”(几乎灭绝)。在他死后的十三年(1659年)清查人口,全县仅存32户人家,男丁31,女子23.“榛榛莽莽,如开天初辟”。到底张献忠是如何越过了自己的良心这道槛,对治下的百姓如此残暴?我们从成都绍咸公园的亭子里,那个著名的“七杀碑”上,隐约看到了越过他良心这道槛的理由:
“天生万物以养人,人无一德以报天,杀杀杀杀杀杀。”
这就是他的理由,他认为天地生了万物来滋养人类,而人类却没有任何值得称颂的贤德来回报天地,所以就该杀。如此一个荒唐的理由,轻易就越过了他良心这道槛。
朱元璋得天下,他在位的时候,励精图治,只因为自己是从百姓堆里走出来,能够深刻感受到朝廷的腐败,所以他对贪腐的官员从不手软,他的良心在这里走向了一个极端,他认为凡是贪腐的官员,全都该杀,不去根究体制的弊端,很多官员死的冤屈,可是他的良心归附于一点,那就是让贪腐无存,让百姓安乐,澄清寰宇,天下则太平,这是他的大胸怀,也在一个政治家的大良心。每次官员即将赴任之时,朱元璋都会苦口婆心的进行一番劝诫。比如他说:身为百姓的父母官,要爱民亲民,不可贪墨。朝廷薪俸虽少,尚可维系生计,切不可图一时而毁终生。官员赴任之初,均遵循教诲,可是没有几年,这些官员们一个个全都成为贪官污吏,这让朱元璋痛心疾首。《明朝小史》中记载,朱元璋自云:“朕自即位以来,法古命官,布列华夷。岂期擢用之时,并效忠贞,任用既久,俱系奸贪。朕乃明以惠章,而刑责有不可恕,以至内外官僚,守职维艰,善能终是者寡,身家诛戮者多。”
朱元璋动之以情晓之以理,很大程度上寄望于这些官员的良心,却不知人的良心最不可靠。海瑞是我国历史上难得的清官,甚至可以说前无古人后无来者的清官。这位清官在浙江淳安当知县的时候,穷得要靠自己种菜自给,当然更不舍得吃肉。其中有一年家中老母生辰,海瑞买了两斤肉,这条消息居然能传到了总督胡宗惠那里去,于是胡宗惠发布了“新闻”说:“闻悉海瑞为母寿辰,购得肉有二斤矣!”(《明史—海瑞列传》)如此清廉的一个官员,秉持自己的良心,甚至上疏嘉靖,说嘉靖是一个虚荣、自私,残暴、多疑、无知的皇帝。甚至说出:“盖天下之人不直陛下久矣”这样的话,可见海瑞之胆魄,力憾山海,无畏无惧。海瑞一生遵法尚刑,官至二品,死的时候,有大臣前去吊唁,后来在个人的笔记中记载下海瑞的家中窘况,让人唏嘘不已。他身后仅仅20两银子的积蓄,连殓葬的费用都不够。
海瑞的一生,是清苦潦倒的一生,却也是跟官场斗智斗勇的一生,他得到了百姓的称颂,却换来了同朝官员的排挤,人活一世,他就这样遵循了自己的良心,过了这么凄苦的一生。这怎能不让人愤愤不平?这样的好官,难道就是这样的下场?一辈子享受不到荣华富贵,到死后连殓葬的钱都没有,这就是良心的回报?要人讲良心,却是这样的下场,好像真的很难说得过去。于是善良的百姓有了“报应”的嘶喊,说着“人在做,天在看“的古训。弱势无助的百姓面对那些不把良心对子民的官员们,寄望于头上三尺的那个青天。可是,这个青天好像从来就没有听到过这些哀嚎,那些不讲良心的人仍然为所欲为,而且根本就没有什么报应。
《万历野获编—补遗》里面记载,成化、弘治年间(1465—1505年)著名的太监钱能,奉成化皇帝之命镇守云南,镇守的目的是为了监督地方官员,毕竟太监是皇帝身边的亲信,所以比较可以放心。太监不好色,又没有老婆孩子,私欲要少一些,所以派太监是一个不错的选择。可就是这个钱能,却在任上无所不用其极。他为了榨取地方富裕的人家,甚至威胁要将人家的老父亲投入滇池。有地方的生意人,贩卖槟榔,地方百姓称之为“槟榔王”,钱能便威胁说他“僭称王”,在那个时候自立为王可是株连的大罪,于是倾家荡产来收买这个太监。后有御史郭瑞上疏报告,他说钱能 “刚强果敢,大有作为,实现了一元化的领导。如今钱能生了病,恐怕要召唤京师休养。乞求皇上圣恩,怜悯云南百姓,永远令他镇守云南。”怎么会这样?是的,就是这样,官官相护,如此无耻之境界无人能出其右。这个时候,良心去了哪里?没有人能知道。
钱能与地方官员沆瀣一气,不可一世。素有“两京十二部,独有一王恕”美誉的官员王恕,他刚正清严,属于典型的理想主义者——良心派。他查清了钱能的问题,向皇上奏了一本,结果钱能大肆贿赂皇帝身边的宦官,将王恕召回,后被调任南京监察部,钱能依旧作恶,乐哉悠哉。后来,钱能又被提拔,并进谗言荼毒王恕。后来钱能干上了南京守备,要知道,太监郑和下西洋回来,也就当了个南京守备。钱能成为了王恕的顶头上司,可想而知,在他的节制下,王恕该有多么窝囊受气。钱能的官运亨通的很了.而最终这个奸佞之辈也没有遂了百姓以及那些秉持良心官员的心,钱能终老一生,《明史》记载到最后只有三个字:“久之卒。”这就是不讲良心的人的下场,老死了——寿终正寝了。哪有什么报应啊?
中国的国民性格里面,有一种“报应”文化深入骨髓,而这种报应说,正是深刻的揭露了百姓的无奈何地叹息。这种社会普遍存在的报应文化却没有起到遏制邪恶的作用!这种类似于鲁迅笔下的“精神胜利法”,熄了百姓的怒,百姓唯有到了“做奴隶而不得”的时候,才会站起来抗争,抗争的根本原因也只是为了继续“坐稳了当奴隶”。纷争战乱上下几千年,其实根本都是为了找个新的主子来奴役自己。寄望于主子的良心来宽宥天下子民,真乃滑天下之大稽。
良心是一个人操守高低的最佳体现,发乎于心,行之于形,裁决量判者为其个体,监督制衡并不存在,这就使得良心的制约成为一种奢侈,在这个物欲横流的社会,良心面对利益的时候,败走者往往正是最不应该败走者。行事之内心法庭判别的良心,很多时候因为每个人的社会实践以及环境的不同而参差不齐。当我们说:“你拍拍自己的良心。”其实,他的良心和你的良心是不一样的,因为你永远不可能和他有着同样的人生轨迹。他做任何事也是藉由自己的良心,只是,他的良心的槛,比我们要低得多,而且伸缩自如。所以我们说,寄望于利益集团以及独裁者的变革、改良一切秉持自己的良心,是很幼稚也很无知的。那些敢于动他们奶酪的秉持良心仗义执言的人,其下场会很惨,因为他违背了官场的潜规则,庞大的利益集团容不得那些在他们看来“冠冕堂皇”的道德高标者,他们的良心决定了他们的选择,故此,我们蹉跎了岁月,疲劳了思维,直到无声无息一代代的死去。
哦——!良心!你们去呼唤它吧!我已经麻木了。良心已经酩酊大醉,而且,它一时半会儿不会醒来,除非我们狠狠地踹它一脚,兴许还有转机。



悼红轩主人
2008年8月16日星期六凌晨4:41分

2008年8月15日星期五

【悼红轩】让谎言的种子不再发芽

历史是由人民来书写的,而绝不是那些统治阶级下设的官办机构。历史要规范,不是苛求,历史要客观公正,不能戴上有色眼镜,更不能为了政治需要去编造历史。就像著名的历史学家徐中约著《中国近代史》,他详尽而全面对中国几百年来的历史作了记录,一直到他去世之前,他还在陆续的补写中国所发生的一切,一直记录到1989之后。那些真实的历史史实,相信总会有一天让更多的百姓知道。如今,我们生活在这个充满了谎言的国家里,一个个谎言被相继揭穿,就像一个个有力的耳光,扇在了执政党的脸上。

从小我们接受教育,党告诉我们,世界上还有三分之二的人民生活在水深火热之中,资本主义国家是残酷的剥削,我们被解放后推翻了压在我们身上的三座大山,书本上还告诉我们,国民党一直都是消极抗日,是共产党领导了百姓把日本鬼子赶出了中国;国民党的败走是民心所向的证明;周恩来死后联合国破例为他降了半旗;当年的张思德为人民烧木炭土窑垮塌死亡,所以毛主席题词“为人民服务”;当年的三五九旅种植的“遍地都是庄稼”;他们还说,周扒皮、刘文彩都是坏得头顶长疮脚底淌脓的大地主……

其实,我们一直都是在这些谎言里长大的,直到今天,也生活在谎言当中而不自知。我们在他们编造的美梦里企盼美好的未来到来,而今,随着时间的推移,我们发现,原来这些全是彻头彻尾的谎言。事实证明,西方那些生活在水深火热中的人民,其实很幸福,生活在水深火热之中的恰恰是我们自己。我们推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山,却迎来了医疗、住房、 教育这三座新的大山,而且真真切切的让我们无处可逃。他们说国民党消极抗日,看看那段历史,我们发现,原来消极抗日的正是他们自己,所谓的平型关大捷,也不过是一次大的战役中开始的一小部分,却贪功邀赏一样在全国大肆的宣传,在历史课本上浓墨重彩狠狠地写了一通,让我们感觉国民党真笨蛋,看我们共产党多厉害!为什么不想一想,八年的抗战啊!我们仅仅就这么多吗?既然国民党没有抗日,为什么日本投降签字的时候,要和国民党签呢?那投降书迄今还在台湾那里,这是为什么?自己不抗日,却夺取了这个政权,当然有点说不过去,跟人民,跟历史也无法交待,所以就开始撒谎,这我能想到。有人说,这不正是民心所向吗?人民支持他,所以他胜利了,国民党失败了。其实只要稍微一解释,就可以说得清楚。在当时,国民党的兵力和共产党的兵力,抗日之前和之后,如图所示:





共产党在国民党政府统治时期,因为在城市里历次工人运动都以失败而告终,不得不转入农村,实施他们的农村包围城市战略。农村当时的问题很明显,就像我们现在的社会,富裕人家与穷困百姓之间的仇恨。共产党煽动那些地痞流氓成立分田地的组织,召开动员大会,把那些富裕人家的财产统统分到了百姓手里,然后将那些有钱人全部弄死了事。试问:作为一个负责任的政府,国民党政府能不管吗?如此的无法无天,蒋介石能视而不见吗?所以要剿灭这个土匪组织。于是他们逃跑,走到哪,哪儿的富裕人家就要遭殃。狼狈逃窜到了延安,只剩下2万余人(美其名曰万里长征)。这个时候,日本开始入侵,张学良带领东北军进行最后的歼灭,结果共产党一边嘶喊着“停止内战,共同抗日”一边统战张学良、杨虎城等人。并且了解了东北军的软肋,一直因为日本占领了东北而不能回家,相思苦最难熬,这些土匪就唱着东北民歌,喊着老乡、同胞,使得他们一直“剿匪不力”。蒋介石一直在计划抗日,但是他的理论是“攘外必先安内”,这个论断在当时是非常正确的。因为论军事实力,我们绝对不是日本人的对手,打,必须打也肯定要打!但是,一旦开打,只有输没有赢。他已经深刻的看到了这一点(时候张学良在接受采访的时候自己承认,在西安事变扣押了蒋介石之后,蒋介石的秘书要他拿那个蒋介石的皮包,在那皮包里面有一本日记,张学良看到了蒋介石的日记里面详细的计划了抗日的部署,所以他迄今为止都没有回过大陆,他自己觉得愧对中国人民)。而在注定失败的情况下,国内还有这么一股子土匪在农村打地主、捆乡绅、分田地、扰乱社会治安,而且一直在以财产和土地来拉拢、挟持中国的那些百姓,怎么能打日本?任何一个有战略眼光的人都应该看出,当时确实是应该首先消灭这群匪众,否则,人民不安啊!

因为张学良的“西安事变”,使得苟延残喘的共产党终于有了活下来的机会。于是蒋介石在全国的抗议声中,开始抗日。整整八年,共产党八年的时间,残害了多少百姓?扰乱了地方经济,种植大面积的鸦片残害国民。那首著名的《南泥湾》,三五九旅种植的那“遍地是庄稼”,其实是鸦片,那花篮的花儿香,那花,其实是“罂粟花”。而烧制鸦片被土窑砸死的张思德,却被他们说成了烧木炭的“为人民服务”的英雄!他们烧制了烟土,然后全国性的贩卖,以此来充当军饷。大家想一想,从清朝开始,我们这个国家就和鸦片结下不共戴天之仇,人人皆知鸦片对人的毒害,而共产党,为了养军队,就可以残害国人。当时,他们强制要求陕西的百姓种植鸦片,并且在北方地区控制私盐,抬高价格。等国民党抗日回来,兵力损失惨重的时候,共产党终于开始反扑了!开始要“解放全中国”了,这就是他们的历史!

他们塑造一大批邪恶的地主形象,而今,那些不曾遗忘的人民站出来,为那些冤死的地主正名。在记实文学《半夜鸡叫》中,周扒皮(周富春)为了谋取自己的利益(多耪几亩地)而三翻两次的冒充公鸡打鸣,打搅广大长工们的正常休息,广大长工们在给周扒皮做工的时候起五更爬半夜,吃不好、喝不好、睡不好……工作辛苦,待遇也低,而且还的超负荷加班(半夜鸡叫)。事实真的是这样吗?如今那些曾经和周扒皮一起的农民告诉我们,其实当时的周扒皮并不是这样的人。相反,他对于和气,从来不对百姓吹胡子瞪眼,百姓去干活,从来都是吃好穿好,周富春是个勤俭、精明的农家子弟,他一点点地攒钱、置地。他的勤俭甚至到了苛刻的程度。在黄店屯,年长些与周春富有过接触的老人都知道,“周春富这人无论吃的还是穿的,都很寒碜,裤腰带都不舍得买,是用破布条搓的。”周春富还有一个特点,就是抠门。一个流传甚广的细节是,“周家吃剩的粉条用筷子捞出来,放到盖子上晒干了日后吃。”在周家做过多年长工的王义帧回忆说,周春富从“从不闲着”,伙计铡草的时候他帮着续草,他续草铡出的苞米秸长短匀齐,牲口爱吃。“有个特殊要求,无论是伙计还是儿女媳妇,干活时不准穿红挂绿,怕粘灰就不能撒手干。”

1947年12月的某天,黄店屯的男女老少都被通知去村小学。“周春富被拎过来,贫下中农代表们控诉完毕之后,上去围攻,打啊踢啊。” 阎振明至今还记得当年的场景。没有敢不上去打,不打就说明你思想有问题。“谁敢不踢啊,阶级斗争,阶级一划分那就是敌人。你不踢,不表态,就说明阶级立场有问题。”于是很多百姓不得不上台去装得受尽了折磨吃尽了苦头一样,狠狠的打,最终,这位因为凭借自己的辛苦努力换得幸福生活的周富春老人,被活活的打死在了台上。就是这样的一个政权,他们就是这样,挟持了百姓,让人民昧着良心干出这样的事,然后捆绑了百姓的恐惧,换来对他们的支持,难道这也是民心所向?这个周富春周扒皮的形象,是政治上的需要,他们为了自己的伟光正,什么都可以撒谎!

1958年,四川大地主刘文彩的坟墓被挖掘,那群无知无畏的年轻人一涌而上,把棺材主人从墓穴中抛出来,抛到杂草丛生的河滩上。在毁墓过程中,守墓人刘清山尚健在。这位老人出身贫农,按说根红叶正;但他却完全无法理解毁墓掘尸这一革命行动。固执的老人忠于职守,跑前跑后地劝说、阻止激动的人群,他当然是白费心思。四天后,又气又急的刘清山老人便死在了墓旁。被从墓穴中抛出来的尸首,在凄风苦雨中一天天腐烂,只剩得几根白骨。据说白骨被好心人用衣服包了,悄悄掩埋在至今未披露的一个神秘的地方。本来在九泉之下、与世无争的刘文彩,就这样开始了他被“发现”、被“创造”的历史。那个炮制出“水牢”的冷月英在后来记者采访的时候,回避记者的问题,一直闪烁其词,后来她被追问急了,说了这么一段话:“我记不起了,好多年的事,咋记得嘛?我住院时,医生不要我回忆以往的事,怕我又气病了。县革委会指示,叫我不要随便说,随便哪里索词都不要说,除非有组织部的介绍信和革委会开的证明才说。”御用文人走狗郭沫若写出了这么一段话:

一入收租院,难忘阶级仇。大邑土豪恶霸,暴发一家刘。水牢地牢连比,长枪短枪无数,随意断人头。苦海穷人血,粮仓地主楼。 

飞轮转,弹鞭动,鬼神愁。荒淫无耻,佛殿金钟伴玉瓯。转瞬人间换了,活把阎王骇死,万众竟来游。教育耿千载,风雷震五洲。

当年语文课文上《收租院》有几句话我们应该都记得,那就是“四方土地都姓刘,千家万户血泪仇”、“地主的斗,张着血淋淋的口”,真实的刘文彩到底是个什么人呢?真的像共产党所说的那样十恶不赦吗?如果我们到了四川问一下,刘文彩到底是一个什么样的人,相信百姓会给我们一个说法。迄今为止,刘文彩建设的学校还在使用。他修桥铺路、接济穷人、为了兴办教育,他赔换田地1300亩,投资3点5亿修建文彩中学(现在的安仁中学),为新中国培养出如现中科院院士高登义等一批优秀的社会主义建设人才. 刘文彩为了安仁中学能用上电,自己又出钱修了一座电站专供学校和安仁镇使用。另外安仁镇现存的很多古街都是刘带头号召各个乡绅一起修的!刘文彩家乡的不少农民回忆说,刘待人厚道,常对邻里乡亲扶危济困,特别是到晚年兴办了当时全四川师资设备最好的文彩中学,并刻碑明示:学校成立之日,刘家不再对校产拥有所有权和使用权。最需要指出的是:刘文彩的家中从来就没有设什么"水牢"、"地牢"、"行刑室",那些都是共产党伪造的赝品。"水牢"原本是存放鸦片的仓库,而"刑具室"、"行刑室"只不过是刘家摆放瓷器和年货的储存间。事实上,我们原来关于刘文彩的许多恐怖性的记忆和联想,都是基于当时某种政治需要而被刻意夸张和虚构出来的。

只要是为了他们自己的政治需要,黑的,他能说成白的,白的,他能整成黑的,死的,他能整活的,活的,他能弄成死的。就是这样的一个党在领导着我们,而且迄今,他们仍然掌握着话语权,继续蒙骗人民。殊不知真相是掩埋不了,人民也不会永远这样傻下去,总有明白的那一天。





悼红轩主人

2008年8月15日星期五

【悼红轩】送给一个愤青的一封信

收到一个辱骂我的愤青一封信,回复如下:

您这样的人,我不稀罕您做我的粉丝。得到您的错爱,是我的耻辱。我是中国人,正因为我爱这个国家,所以我才说出这些存在的弊病。我说,是因为我希望他能改变,而不是沉默着,让他永远这样烂败下去。我们的这个国家,如果继续这样走下去,真的很危险,十几亿人在这片土地上繁衍生息,我们不希望这个国家富强吗?殊途同归,只是我们爱的方式不一样。

当我看见这些问题的时候,我大胆地说出来,我尽到了一个公民的责任,而不是像您那样,看起来这个国家什么都好、什么都美妙无比,一个人如果有缺点却不许别人说,那么这个人是不对的,大到一个国家,也是如此。而我所说的,得不到您的认同,只能说我们的思想方面有许多的不一样的地方罢了。但是我保留我的看法,您也应该保留,相信会有历史的公判!但是绝不是你们这样子行事,谩骂、指责,不分青红皂白的咒骂能解决问题吗?辱骂也许能逞一时口舌之快,却只能显得你们的素质尚需提高,你们一旦开骂,其实就把自己搞到有点自己作践自己的地步了。谁没有爸爸妈妈、兄弟姐妹?难道自己的亲人是让你们可以随便就骂的吗?骂如果能解决问题,就像你们所说的,日本那个国家,叫上我们十几亿人一起对着日本方面开骂,日本难道就投降了吗?台湾就能回归了吗?骂是无能的表现,甚至骂还不如暴力来得直接。暴力起码是面对面的行为,敢于担当,敢于承担责任。而你们在网络上如此作为,甚至连注册都不敢,只是匿名的谩骂,就显得你人格的猥琐与卑鄙。

爱国,这是你们的道德大旗!以为只要是爱国,好似什么都是正确。殊不知,这个国有时候他并不可爱,甚至有时候会很可憎。你说运动员的问题,一个国家为了体育赛事专门从上到下搞出这些体育机构,花掉了多少纳税人的钱?一个运动员培养出来,要有多少相关人员作陪?中国足球队这几十人,每天吃饭每人就是几百元,还有住宿、交通等各项费用,这些都要我们国民掏钱埋单。还有那些重量级别的举重等运动员,他们为了保持自己的体重,每天吃的喝的都是什么?其中有一个女运动员,胖的不成体统,教练每天要她吃两只老母鸡来保持她的体重,这是不是有点变态?那些体操运动员,在采访时直接就说已经两年没有回家了,封闭式的训练,这样的训练,人道不人道不说,就是成绩,拿不到金牌,上帝也不会相信。

就是这样的专业队伍,拿金牌谁会觉得奇怪?拿不到金牌才让人感觉奇怪呢!看看体育强国美国,那才是真正的全民体育的最佳证明,除了他们爱好的体育运动项目,平常其实有自己的工作。记得上次他们采访美国的运动员,好像是一个快艇项目的几个人,他们每周只有一下午的时间见面一起训练,其他的时间他们必须工作才行。而他们几个人,一直是奥运记录的保持者!我们呢?即使战胜了他们,有什么值得骄傲的?

运动员得了金牌,国家又一次奖励数目不菲的金钱。以金钱作诱惑,试问:这些钱又是哪里来的?国家体育总局自己会印刷?中国的体育事业,是一个劳民伤财、中看不中吃的花架子,是那些体育圈子里面的官员们邀宠拍马的好平台,运动员得了冠军,那些官员比运动员本人还高兴,因为自己又有资格升迁、调动、提高薪酬待遇了!对国家来说,体育是面子工程、政绩工程,对百姓来说,这是敲骨吸髓的怪物,早取缔早好,省下那些钱,用在教育、医疗、保险等方面,把本应该给百姓的钱用在百姓身上才是王道。所以我们说,要人权不要金牌,要切身的幸福不要光鲜的面子!

地震灾难,官方一直在回避,这个是不容置疑的。你们一直说有说,是的,解说员一带而过,说那个孩子是地震灾区来的孩子,这就够了吗?正面的回应一下,显得我们更加人道一些。世界上不是一直在批评我们的人权状况的恶劣吗?作秀一把,显得我们注重人权,不是更好吗?短短两个月的时间,我们就一个个噤若寒蝉了,加速你们这些脑残的遗忘,好似这事提不得,你怕什么?怕百姓骂你豆腐渣工程?担心这个是网特,那个居心叵测,成天诚惶诚恐,有这么强的心理素质去抵抗这些内心的恐惧,还有什么可怕的?我记得有句话说的好:那些制造恐惧的人,其实他们的内心比我们还要恐惧。

你说我是一个传教士,如果我能够格,那么我甘愿做一个传道士。我传达的是一种思想。我的文章只是给了大家一个不一样的角度去看问题,而且我知道,很有作用!那么我会继续下去。

最后说一点:请不要骂我的亲人,你们可以骂我本人。有很多留言我都删除了,是因为我不希望看我文章的朋友看到,真的很不雅!





悼红轩主人

2008年8月14日晚22:32分

2008年8月12日星期二

【悼红轩】奥运会感言

一次高规格高水平的体育比赛,对于我们在现场的观众而言,是一次精神上的享受,也是非常振奋人心的视觉大餐,在现场,能够深刻的感受到那种气氛,对于我这个不是北京人的人来说,能在现场观看比赛,实在是莫大的奢侈——因为我没有暂住证。

看巴西在足球场上的绝佳表演,畅快淋漓;看美国梦之队在篮球场上与中国队的比赛,让我感叹他们精湛的球艺以及他们良好的身体素质;看美国女篮在球场上纵横捭阖如入无人之境的那股子冲劲,让我感觉我们与他们的距离,还相差太远太远。过不几天,就是足球老大巴西队与中国队的比赛了,这是一场毫无悬念的比赛,但我还是要看。因为输赢并不重要,重要的是比赛双方传达给我们的那种拼搏精神和不屈的意志,还有就是我们的球队可以得到一次难得的学习和切磋的机会。

奥运金牌数量得到的再多,并不代表我们真的成为了体育强国;奖牌再多,并不代表我们成为了经济强国;奖牌再多,也并不表示国人的生活水平真的提高了、幸福了;奖牌再多,也并不表示我们这个国家的民主了、自由了。众所周知,我国的运动员流水线制造体制花费了纳税人无数的金钱,也养了一大批的官员以及相关的边缘人士,从十三亿人中选出来那么几个人,用那种近乎残酷的训练方式来斩获这么几枚奖牌,得来又有什么稀罕?这只不过就是一个奖牌而已!中国人在面子问题上总是绕不过去,奥运奖牌就是偌大的一个面子,奖牌数量上不去,脸就好似挂不住。要说“面子工程”,中国的体育就是最大的面子工程。这种心态恰恰证明了我们这个国家的人民,虽然生活在幅员辽阔、人口众多的国度,却居住了一群狭隘民族主义的小国民。最近的几场中国与美国的篮球比赛,现场的观众一看到对方投篮的时候就会嘘声一片,“呜呜”之声让我这个坐在电视机前的人都感觉无比汗颜,满脸燥热,中国人啊!你这又何苦?为什么就不能文明一些?为什么对别国的运动员如此吝惜自己的掌声、喝彩声?

地震过去刚刚两个多月的时间,我们的人民在这场盛事中笑得却无比灿烂。偌大的开幕仪式,长达三个半小时,竟然一次都没有提及刚刚发生过的那场惨绝人寰的灾难,这让我无比的伤心。难道那近十万的生命,不值得我们在这次的开幕式上出现一次吗?没有,我们蹦着跳着,拍着手唱着歌,把那一切的不美好都抛却的一干二净。这让我禁不住怀疑:“我们前几天真的发生过地震吗?”难道我们这个民族真的得了健忘症?遗忘等于回避,遗忘就是不敢勇敢的面对现实作出深刻的反省!我担心,这会不会让国际上对我们这个国家不能深刻的反省过去而产生鄙夷?

如果我们正视我们的过去,怀着一颗博爱的心,告诉全世界,我们不曾遗忘,那么毫无疑问会得到世界各国的尊重以及赞赏。让世界上的人民知道,我们这个国家和人民不曾遗忘那逝去的九万同胞,这才是一个成熟、稳健、人道、负责的大国,这才是人文奥运的最佳体现。很可惜,我们没有这么做。而吊诡的是,我们只有赞誉声一片,关于那场灾难,没有任何人提及!







悼红轩主人

2008年8月12日星期二凌晨4:19分

2008年8月11日星期一

【悼红轩】如果我们没有这些“引以为豪”的文明

2008年北京奥运会已经如火如荼的开始了。那场盛大的开幕式在全球几十亿人的关注下,也最终以完满收场。在此之前,我并没有对张艺谋抱有什么过高的期望,从他的《英雄》到《满城尽带黄金甲》这两部电影,我已经依稀看到了开幕式的影子。在开篇的击缶唱《诗经》里,做着那些抽象的动作,穿着臆想的远古时候的古代装饰,扭捏着喊出:“有朋自远方来,不亦悦乎”的句子,让我感觉特不是滋味。并不是批判开幕式将我们的文明由孔子开始让我介怀,让我感慨万千的是禁不住想到中国几千年来的文明,到底给了我们这个国家这个民族留下了什么东西!

绵绵两千多年的封建礼教,其始作俑者正是孔子本人,他的罪恶,罄竹难书,无论以何种面目示人,或者以何种托辞来辩解,其罪愆“无所逃于天地间也”。

孔子十五志于学,二十四岁葬母时就有门人帮忙,他的著述生涯却开始的较晚,根据周卜官和史官积累的材料整理出六经时已近七十岁了,修订《春秋》是在他死前的两年。我经常想,为什么他在死前修订了《春秋》,如果他没有这么长寿,而是早早的死去,那么中国,又会是个什么样子?还会是今天这种现状吗?孔子曰:“吾志在春秋”,而我则认为,中国之弊,正是源于《春秋》,并且不出任何意外的会继续深远的影响下去。

《春秋》二百多年记载了“弑君三十六,亡国五十三”,还有“百工暴动”,(类似于今天的百姓起义)。孔子当时认为,那个时候是国将不国的时候,“礼坏乐崩”,不成体统。于是力挽狂澜,重拾礼仪,以“礼”来规矩天下。那时候,晋国人民不服从国君的命令,繁重的兵役徭赋使得百姓纷纷逃走,为王者无可奈何。那时候“法”家学派尚未形成,我曾经想,如果“法”家学派早于孔子的学说,那么我们这个国家将会是另一番景象。很可惜,在那个时候,孔子一家独大,控制了上层的话语权。晋国的范宣子铸刑鼎,把贵族秘而不宣的法度公之于众,他的意思就是不能单纯依靠“礼治”,也要有点“法治”来治理国家。而孔子则认为“法治”就是破坏了周礼。

“夫晋国将守唐叔之所受法度,以经纬其民,卿大夫以序守之,民是以能尊其贵,贵是以能守其业。贵贱不愆,所谓度也。”“今弃是度也,而为刑鼎。民在鼎矣,何以尊贵?贵何业之守?贵贱无序,何以为国?”(《左传·昭公二十九年》)

对于范宣子的铸刑鼎,孔子表示了强烈的不满,似乎唯有他的礼治天下才是王道。从这两段话里,我们可以看出,他将“礼”置于无人能及的高度,而且不容置疑,这里面的含义就是只要遵循了他的“礼治”,那么一切都可以迎刃而解。而他的“礼”,等级制度森严,在他的言论中有“礼不下庶人”、“刑不上大夫”等论调。而将生来自由的“人”分出等级并要求人民必须无条件的遵循,亦即龙生龙、凤生凤,和血脉世袭制度的建立,都源自于这个被人民无限拔高了的孔子学说。

“礼,王之大经也。”(《左传·昭公十一年》)“无礼必亡”(《左传·昭公二十五年》)有了他这样的危言耸听,统治者自然要竭力的维护“礼”的至高权威,毕竟这是孔子在给权贵以及王公大臣们吮痈舔痔,遵循并颁发下去,以其“礼”来治天下,稳固了自己的江山,钳制了庶民的思想,也让自己的子孙后代从此世袭,以至于后来的世袭罔替(铁帽子王),发展到我们改革开放初期的子接父班,这些奇异的传统,都带有这些历史的痕迹。

孔子力挽“礼”的颓势,使反叛作乱者复归于礼,并大肆的说教,使得他的这种思想深入人心,并施行于全国,使得贱民永远认命自己是贱民,而他们那些权贵阶级永远站在黎民百姓之上。所以说,社会等级制度的始作俑者——孔子也!孔子无限的拔高人的道德操守,蔑视法治的权威,他幼稚的以为道德的力量是无穷尽的。

“礼者禁于将然于前,而法者禁于将然之后”——《大戴礼记·礼察篇》。

他错误的以为,人民完全可以不要法治的约束,而可以让人民进行自我的道德约束,这让人想起我们现在的一些词汇:“以德治国”、“以德服人”、“政治觉悟”、“党性原则”等等,这些也或多或少的带有这些痕迹。这种无视人性之欲的客观存在,势必是失败的。

孔子的“礼”,“经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。”这里的利后嗣,意即利当权者的后代子孙。礼”发展到后来,以周礼区分夷夏:华夏地区称为周礼地区,亦即所谓的“礼仪之邦”;不行周礼的少数民族,则鄙称之为夷、蛮、戎、狄等。尚“礼”以为开化,不循礼者为蛮夷,亦即不曾开化之徒。当帝国主义凭着自己的船坚炮利打开国门的时候,仍然以蛮夷鄙视之,在英国、法国、美国等一再要求清政府允许他们在京畿开设馆所时,仍要以不合我天朝“体制”拒之,直至大兵压境扔抱“礼”不放,好似一旦不去遵循这个“礼”,国真的要亡,天朝真的要乱,“礼”之荼毒我国人,何其深远!

谈到孔子,不得不谈其之后的荀子,荀子充分的发扬了孔子的学说,然后又将“法治”融入其内,使得儒家学说兼容法治,他等于完善了这些理论,更加得到统治阶级的钟爱。如果荀子没有去借鉴孔子的学说,自成一统做一个严苛的“法学派”,也许孔子的理论会从此被抛弃,成为中国古代文明史上的一部学术著作而已。很可惜,荀子“兼容并包”了。

《荀子·礼论篇》云:

“礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得不能无求,求而无度量分界则不能不争,争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼仪以分之,以养人之欲,给人之术,使欲必不穷于物,物必不屈于欲,两者相其而长,是礼之所起也!”

荀子认识到了人的欲望,所谓欲壑难填,于是他结合了孔子的“礼治”,并兼容了“法治”的理念,使得统治阶级有了更好的治国理论的基础,于是荀子的主张得到了发扬光大,因为他的理论更有利于统治的长治久安。

孔子作《春秋》是为奴隶制正名,荀子作《礼论》则是为封建制正名。这师徒二人实乃我中华民族的罪人矣!在荀子的学说中,仍然可以看出他抱着权贵的大腿不放。

由士以上则必以礼乐节之,众庶百姓则必以法度制之”——《荀子·富国篇》。

这就将刑不上大夫找到了很好的理论依据。王子犯法与庶民不同罪!士以上要求的是自我约束,而百姓则施之以严酷的刑罚。

自此,这些荒谬的理论被当权者奉为圭臬,至于后来董仲舒的三纲六纪五常,将荀子的封建礼论在实践中具体化,其实也是属于孔子、荀子礼论的枝叶罢了,其主干,仍然是孔荀的礼论!荀子后,如范文澜所言,儒家的礼学就不再有什么新的发展了,汉代编纂的《礼记》不过是对荀子的《礼论》做点注疏而已。

由此可以看出,从春秋战国时期,孔子以及后来的荀子、董仲舒等人的学说得到统治阶级的推崇,从此钳制了人的思想。人类遵循这些礼教,按着属于自己的阶层轨迹按部就班的如蝼蚁一样生活,宿命论使得人类少有“皇帝轮流做明年到我家”的思想解放。孔子的礼治,对统治阶级的江山社稷的稳固、世袭有威胁,故此,荀子的有礼有法的学说得到认可。这种严重扼杀人类生来自由平等理念的学说,足足控制了中国数千年之久。礼崩乐坏本来个性张扬的绝佳契机,而孔子扼杀了这个个人自由主义的萌芽。

“过去曾溺儒冠的刘邦,认识到儒家礼学的重要性,所以在他死的前一年亲用太牢祭孔子,开皇帝祭孔的先例。汉末大乱,魏晋倡玄学,“礼”一度被冷落,南北朝时期,纲常礼教更趋沦丧。隋唐以后渐渐又有起色。到宋朝重振纲常,皇帝带头表彰“孝悌”,宋明道学家们更是编织出严密控制人民思想、生活的封建礼教网,这才使礼教重新大倡起来“(吴江——《论孔子学说》)

文明,我们藉由所谓煌煌五千年的文明而沾沾自喜,最终得来的是什么?文明的太早,使得我们的思想过早的被精明的统治阶级所禁锢,使得我们的政治、经济、科技、文艺、历史、哲学等各个层面都受到了限制。自古以来,统治阶级为了钳制人民的思想,大兴文字狱,因言获罪锒铛入狱者不乏其人,这都是我们上古的文明留给我们的“礼物”!如果我们没有这些“引以为豪”的文明,如果我们是蛮夷,是戎狄,如果我们是风雨渔樵上披发跣足的浪人,那么我们今天的国,还会是这个样子吗?我们的国人,还会是这个样子吗?









悼红轩主人

2008年8月11日星期一凌晨5:40分

2008年8月8日星期五

【悼红轩】做一个不听官话的土匪

清咸丰年间段光清(1798-1878,安徽宿松人,官至浙江按察使)在宁波任知府,其著作《镜湖自传年谱》一书中,讲述了咸丰十三年的一件事。

1853年9月4日,小刀会上海造反擒获上海道台吴建彰,使得与上海一湾之隔的宁波感觉到了骤然凝聚起来的气氛。时任宁波知府段光清也感觉到了治下的造反举动,于是组建民间联防体系,安排联防队巡夜。实施办法是:各户轮流出成年男子值班,每五天轮值一次。巡夜者由官府劝谕商家资助粮食,给巡夜的联防队员熬粥喝。

这个时候就有一地保找到了段光清告状,说城西有一营兵商户拒绝巡夜值守,无奈。营兵是清朝正规军绿营的兵,并不归地方行政系统的管辖。地保安排不了这个营兵,不足为奇。但是值守巡夜的百姓可不这么看,平均主义思想人皆有之,凭什么他就可以不值夜,要我们来辛苦,他却可以会周公?段光清出面进行调和,前去营兵家,问他为什么不去,这个



清咸丰年间段光清(1798-1878,安徽宿松人,官至浙江按察使)在宁波任知府,其著作《镜湖自传年谱》一书中,讲述了咸丰十三年的一件事。

1853年9月4日,小刀会上海造反擒获上海道台吴建彰,使得与上海一湾之隔的宁波感觉到了骤然凝聚起来的气氛。时任宁波知府段光清也感觉到了治下的造反举动,于是组建民间联防体系,安排联防队巡夜。实施办法是:各户轮流出成年男子值班,每五天轮值一次。巡夜者由官府劝谕商家资助粮食,给巡夜的联防队员熬粥喝。

这个时候就有一地保找到了段光清告状,说城西有一营兵商户拒绝巡夜值守,无奈。营兵是清朝正规军绿营的兵,并不归地方行政系统的管辖。地保安排不了这个营兵,不足为奇。但是值守巡夜的百姓可不这么看,平均主义思想人皆有之,凭什么他就可以不值夜,要我们来辛苦,他却可以会周公?段光清出面进行调和,前去营兵家,问他为什么不去,这个营兵如此作答:

营兵跪对曰:“营兵每夜要跟本官巡夜,不能再派巡丁。”

段光清笑曰:“尔不必对我说官话。若营中果每夜出巡,何须百姓巡夜?今我劝百姓巡夜,原欲其互相保卫耳,百姓不言苦,营兵反谓劳乎?

“且尔既吃粮当兵,日中则当操练,夜则缉贼,是尔营兵事也。何以来城西开店?我带尔去见营官,问尔真是营兵否?”

营兵无语,只好答应巡夜作罢。

在这里,段光清回敬营兵的话里,有一个词值得我们注意,那就是——官话。段光清所认为的官话是什么呢?在这里却实在看不真切,但是有一点是肯定的,如果段光清听信了他的官话,那么也就是等于接受了他的托辞,段光清的笑,是冷笑之意,是鄙夷的态度。可以看出,营兵的话之所以被段光清指为官话,是一种狡猾之辞。一旦段光清进入了他这套说法,就进了某种大的规则的束缚,则目的就无法达到。官话冠冕堂皇,貌似滴水不漏,那个地保看来就是被这个营兵的官话给镇傻了,所以才找了段光清。

但是,段光清跳出营兵营造的这种官话体系,拒绝进入营兵的逻辑,他说的是另外一套话,这就是话语权之争。段光清说的这番话,则是他自己的“官话”,相对于营兵的官话,段光清则更加适用,一旦这个营兵进入了他的这套逻辑,那么营兵就不能不参加巡夜,否则就不公道。段光清的言下之意就是:“凭什么让百姓干那些本该你们军人干的事?”这就是段光清打破他的规则,提纲挈领的找出根本,来这诛心一击,营兵自然也就败下阵来。

在我们的现实生活中,类似的官话把持者数不胜数,而且说得慷慨激昂、吹胡子瞪眼,直把百姓给唬得翻Y子冒金星。噼里啪啦一通官话,滴水不漏,什么政策啊制度啊领导安排啊我们也是工作啊等等等等,让人感觉无懈可击,其实,反过来想一想,是自己落进了他给你设下的圈套。进入了他的话语体系,你当然无法辩驳,而且会强迫你设身处地的帮他想,这就是官话的狡黠所在。

土匪就不听官话,你有你的体系,你有你的规章,我自有我自己的丛林法则。所以土匪很吃得开。地痞流氓欺凌弱小,穷苦百姓喊:“你怎么能这样?没有道德啊!没有良心啊?”这些其实也是想把土匪地痞呼喊进普世价值的话语体系中来,可惜的是他们不入你的套,他把眼一闭手一挥:“别他妈的跟我谈这个,有钱拿钱,没钱索命。”百姓无奈何,因为他不进这套规则里面跟你谈,你也就只能扼腕叹息了。

官话有时候不成对等,双方对立却强弱彰显。比如记者招待会上,官话连篇,答非所问,而记者只有一次的发问机会,官话把持者也就可以吹胡子瞪眼说什么“中国有没有人权十三亿人民说了算”这样的鬼话,也可以说出“中国的互联网是世界上最自由”的屁话。因为不对等,他们可以信口雌黄、大言不惭。

南方周末记者苏永通说,在多年的采访生涯中,他发现,“官员的级别越高,官话越少,没那么多顾忌。而一般官员要从‘官话’系统中跳脱出来,可没那么简单,因为那意味着要担风险。”有人说,现在的一些官员并非都喜欢说“官话”,更不是不会说“不是官话”的“人话”,而是实在不能说。平时官员做错了什么也许没什么,但是说错了什么就是犯了严重的错误。干部考核,是要看他说了什么,而不是看他做了什么。上有所好,下必甚焉,那些官员们,敢跳脱出来说几句“人话”吗?官话俨然就是皇帝的新衣,却没有人敢做那个说真话的孩子。

我所在的城市论坛上,近期就搞了一个警民交流的板块。百姓的追问句句在理,而回应者则官话连篇,甚至有些答非所问。如果我做那位回应者,真不知道该怎么回复的好。有些百姓的发言让我这个旁观者都感到脊背发冷,其实这就是我自己掉进了百姓的话语体系,站在百姓的立场上,这些的问题实在难以回复。而这种心态在当权方来说是断然使不得的,他们也就拿起了“官话”这个大棒,回复的津津有味,而且滴水不漏,感觉就是鸡同鸭讲,而且发出阵阵恶臭。可以断定,此人实乃“官话”生产线的一流员工,我们不能不佩服官话这个万金油,“哪儿疼抹哪儿”,百姓只能干生气白瞪眼。要知道,这个警民交流的花架子还是他们自己搭建的,这本身就是不对等的产物,怎么会有人拿你当回事?

说得堂皇,做起来却是极尽荒唐。只不过是一个画饼罢了,百姓真要是拿他当真,那只能说是幼稚的很了。所以,百姓要跳出他们的官话系统,说我们自己的冷暖,不要去顾忌他们的那一套官话逻辑,否则,一不小心,你就着了他的道,落进了他预设的陷阱中去。你若继续执迷不悟,将你敲骨吸髓的是他,感激涕零的却是你自己!







悼红轩主人

2008年8月8日星期五

2008年8月7日星期四

【悼红轩】谁掌握了话语体系

春秋战国时代,社会处于大变革时期,产生了各种思想流派,如儒、法、道、墨等,他们著书讲学,互相论战,出现了学术上的繁荣景象,后世称为百家争鸣。但凡能够熟读经书识字解文者,智力优于常人,加上多年的阅读积累,史实世事融会贯通,遇到难解之事,深思熟虑之后必有一法得解,故此,历朝历代知识分子得到尊崇,并积极参与到政治当中去。只要能与统治阶级有了苟且,知识分子的话语权也就掌握到了自己手里,为自己阶层吁喊也就不足为奇。并最终得到了历史的承认,知识分子的待遇、地位等等都成了颠扑不破的真理一样镶嵌在了人类的思想里。



知识传承了文明,也承载着历史,人类藉由知识使得生活不断的提高,并让社会得以持续不断的发展。在知识得到承认之后,其他的利益阶层则利用知识分子来博得话语权,于是,在人类社会,谁是强势的精英的,便有了自己的话语体系,并始终站在话语权的制高点。站在这个制高点上,他们可以妖言惑众、危言耸听,也可以吮痈舔痔、邀宠献媚。这些的“靡靡之音”,受众只是普通的百姓罢了。



百姓在每个历史时期,都没有为其担当的阶级,仗义执言者少之又少。因为一直都在社会阶级的低下层,知识分子邀宠献媚都来不及,利益集团挟持着一些道德高标者,凌空舞蹈,哪有人在乎下面人的死活。于是,只听见形势一片大好,却无视现实的凄零孤苦,百姓唯有劳作不息,疲乏了身子,也疲乏了精神,畏畏缩缩的活,供养那些掌握话语权的权贵阶级。而最应该兼济天下、为苍生直言的知识分子,如今也都嘤咛有声的扑进了权贵的怀里宽衣解带去了。所以,百姓的疾苦以及诉求,也就湮灭在了滔滔社会洪流中了。



柏杨说:只为苍生说人话,不为君王唱赞歌。凡是你有错,为文者就应该慷慨直言,纠偏是其一,鸣号也是一种手段,为的就是引起关注和重视,而今,鲜有此者。杂文是一种非常好的评论时政的文学形式,作者就像坐在副驾驶上的人,告诉司机(当权者):前面拐弯,慢点,刹车啊!有红灯,加油门,恩,左转,停下,前面是沟渠,后退,应该这样走……时不时的提醒,可能对于当权者来说,这些是由不得别人唧唧哇哇在他身边说的,所以很多人就被踹下车了:“滚下去吧你!”吃几年窝头,或者从此丢了小命。颤颤巍巍的知识分子最是讨巧,于是就大唱赞歌了,唱的比谁都好听,当权者笑逐颜开,赏你个金裸子都不在话下。慢慢的,这个社会的不公正现象也就多了起来,百姓如今就是一软柿子,谁愿意捏谁捏,反正没有敢为他说话的。在中国,做百姓,可真够冤的!房子被人拆,哭天抢地哀号遍野,没有人为他们说话;遭受不公正的待遇,被小人诬陷,没有人为他们说话;亲人遭欺辱甚至死于非命,没有人为他们说话……



察言观色的精巧的人,看在眼里,却麻木不仁,偶有几个人站出来喊几声,那些政治鹦鹉便叽歪个没完没了,什么道德啊大局啊和谐啊,能整的全给他整上,大帽子一顶接一顶,众口铄金,谎言千遍便是真理,于是直言者遭灾,鹦鹉得赏,形势还是一片大好!秉持良心的人进了牢狱,昧着良心为虎作伥的人活得悠游自在,在我看来,在这种社会形势下,寄望于他们自己进行社会的改良,无异于与虎谋皮,那只是一个五彩的肥皂泡罢了。





悼红轩主人

2008年8月7日星期四

2008年8月1日星期五

【悼红轩】知识分子的良心

今天看到《南方周末》上面的文章,作者是冯八飞,文章的名字叫《请问候劳鹤》。这篇文章记录了关于纳粹德国时期的知识分子以及科学家在大的政治环境下的情形。爱因斯坦在1940年的时候,辞去斯图加特理工高校校长的物理学家埃瓦德在拜见了爱因斯坦即将离开的时候,爱因斯坦嘱咐:“请问候劳鹤。”埃瓦德随口说:“也问候普朗克吧?”话音未落,爱因斯坦重复道:“请问候劳鹤。”从这里可以看出,爱因斯坦对问候劳鹤而不问候普朗克是不容置疑的,至于爱因斯坦为什么如此坚定的要埃瓦德问候劳鹤,其实关键的问题就是验证了那句话:吾爱吾师,但我更爱真理。

作为一个秉持良知的科学家,爱因斯坦迫于纳粹的荼毒不得不离开德国而定居美国,留在德国的一批科学家以及知识分子在政治舞台上迎风舞蹈,泯灭了自己的良心,为纳粹张目,戈培尔就是一个典型。1935年5月10日夜里,纳粹德国的宣传部长戈培尔,这个才华横溢的文学青年在柏林倍倍尔广场发动了媲美秦始皇的“公焚非德意志著作”活动。在广场上点火的,是高呼“希特勒万岁”的一大批柏林大学生。戈培尔激情洋溢地向他们演讲:“德国人民的灵魂将再度涅槃。这火光结束了旧时代,更照亮了新时代。”第二天,焚书推向全国,殃及马克思、恩格斯、卢森堡、李卜克内西、梅林和海涅等等。爱因斯坦作为自然科学家的代表,也光荣地躬逢其盛。

伟大的戈培尔用这个伟大的夜晚实现了他文学青年的光荣与梦想——走入历史。作为每一部德国史都不得不提的遗臭万年的“焚书者”!而我们当今的一些鹦鹉学者、御用文人,其无耻的程度与戈培尔有过之而无不及,前有含泪相劝的政治鹦鹉余秋雨,后有山东作协的坐在坟墓里看奥运、即使做鬼也幸福的王兆山,这些吮痈舔痔的巧嘴八哥、买办鹦鹉们,也将会走进历史,“名垂千古”。

在德国,纳粹的邪恶之手无处不在,在学术领域,无人能为爱因斯坦出头辩护,只有劳鹤敢于站出来公开挺他,当时的政治气候,劳鹤能够作出这样的举动,不仅仅是一个人的良心,在良心的基础上,还有必要的勇敢,在德国,只有劳鹤,只有他——敢。

所有伟大者的伟大都是相同的。卑微者各有各的卑微。爱因斯坦在致友人的信中说道:“您知道我从未‘在道德和政治方面’高估德国人。但我必须承认,他们残暴和怯懦的程度让我吃惊。”这句话,放在我们中国,有多么的贴切?是的,纳粹横行德国,荼毒人民,一大半归咎于他们背后那些沉默怯懦的德国知识分子——这些站在历史耻辱台上的责无旁贷的沉默的胁从犯!而当今的中国呢?我们的知识分子,又该承担什么样的责任?历史,该如何来评判他们现在的行为?

康德在《实践理性批判》中有一句名言:

“良心,就是我们自己意识到内心法庭的存在!”

在希特勒面前连话都说不清楚的普朗克,纳粹倒台后却站出来说话了:“纳粹像一阵狂风横扫整个国家,我们束手无策,只能像风中之树般听凭摆布。”

也许我们这一代已经等不到那一天,不过我相信,类似普朗克的这段话,在中国,也会重演。



悼红轩主人

2008年8月1日星期五

【悼红轩】宵小的卑鄙来源于基因

人在做坏事的时候,是很不希望别人知道他的真实身份的,所以他们有很多办法来掩盖自己,比如蒙面。当他要做某件坏事之前,他会先考虑到自己的身份会不会被人发现,为了保全自己,他就用一些东西遮掩了自己的脸,让受害一方无法辨认他到底是谁,从而达到自己的目的。



大千世界无奇不有,所以这个社会才显得斑驳陆离五彩斑斓,虽然大的趋势人心都是向善,可是总会有一些宵小之辈活跃其间。所谓江湖险恶,人心难测。有些人是为了利益,有些人是为了名誉,他们的目的昭然若揭,人不为己天诛地灭,难有圣人超人般的利人损己。而有些无耻之徒,他们并没有什么利益瓜葛,他们的目的,只不过就是为了那种背后捅刀的快感,他们并不会因为自己的行为而感到惭愧,也从来不考虑他的行为会给对方造成什么样的伤害,这种人,就是我们常说的那种小人。



君子与小人斗法,从来都是小人赢而君子败,只因为君子不懂小人的逻辑。很多受到伤害的人经常无助无奈的喊:“他为什么要这样对我?”或者是:“我哪儿对不起他啊?”这显得有些凄凉和无奈了,甚至可怜见的,善良的人啊,你要知道,小人,从来不会这么想,他们在做那些伤害别人的事的时候,也从来不会停下来,扪心自问一番。



记得四川地震的时候,有个女孩子因为说了一些不太中听的话,结果导致网络暴民的人肉搜索,最后甚至连生日以及照片都被人公诸于众,这是让她始料未及的,当彻查此事的热心网友将相关的资料交给她的时候,她竟然发现了自己亲近的朋友的名字,原来是自己最好的朋友出卖了她,历历在目由不得她不信,她痛苦无比,最终退学离开那所学校。这就是人,伤害你的,可能并不是素不相识的陌生人,更多更深切的伤害,其实就是来自你的身边,最让人痛苦的是,我们竟浑然不知。



我父亲在我小的时候,村里选举村长,有人围拢在一起谈候选人,让我父亲评价某位候选人,我父亲说了一句话我记得清楚,他说那个候选人:“满嘴的仁义道德,一肚子的男盗女娼。”我那时候还小,并不能理解这话的根本含义,等到我长大了,踏上社会,我才发现这样的人真的存在。这种人格裂变的人在我们身边比比皆是,落井下石者在我们国家从来就不乏其人,而表面上冠冕堂皇实际上背后行苟且之事的人,多不胜数。只是,我们并不能清晰的分辨。人与人相处,很多时候也有一些道德规范的,所以在说和做的时候,每个人内心都有衡量,我的所说所做,会不会有什么不好的影响,这是起码的准则,不能伤及无辜,也不能昧着自己的良心去做那些事。昧,亦即蒙昧,蒙昧的含义,很大程度上是并不自知,并不是自己故意蒙蔽,而是因为思想深度以及觉悟的高低所决定的。所以很多人觉得盗窃是不道德的,而偏偏有人还在偷,这就是这个症结的根本原因——他们思想上有别一番逻辑。



有些人你无法跟他讲道理,就是因为他的思维逻辑是与常人不同的。比如谁都知道妈妈的伟大,任何人都不能去侮辱自己的妈妈,但是小人却可以信口开河的骂别人,而自己就不容许别人回敬给他,这就是他的逻辑。我骂你可以,你骂我,不行!由此可见,宵小之辈的逻辑有多么吊诡。



在网络上,因为不必将自己的真实身份泄露,可以畅所欲言,而有些人的ID因为经常的使用,也被人所熟知,所以在他将要实施语言攻击的时候,他就会变换ID,这也是“蒙面”之一种。他自己更换ID是因为知道自己做的事很卑鄙,但是他还要去做,只能说他们在现实生活中也很猥琐卑鄙。因为互联网的虚拟,让人性得以放大,使得很多小人在这里可以为所欲为,大行其道,他们恶毒的唾液随时可以喷向任何一个人,即使你是他的朋友。



小人,在科学领域,尚待证实的就是基因的传承问题。老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋的这种血统论在以前被鞭笞,可是现实生活中我们不得不承认,很多人的个性以及喜好确实有上一代人的影子。所以说,宵小之辈的家族,从来就是盛产卑鄙小人的家族,他的遗传基因决定了他是个什么样的人,那么他的后代,也将将他的卑鄙无耻继续发扬光大,为这个尚需完善的社会贡献他们无耻的力量,让这个社会继续险恶下去,斑斓下去。









悼红轩主人

2008年8月1日星期五

2008年7月31日星期四

【悼红轩】思想是不流血的战争

被世人称为“百世田园之祖,千古隐逸之宗”的靖节先生——陶渊明,曾经写下一篇脍炙人口的文章——《桃花源记》。这一直被现在学习古代汉语文学的人们奉为经典。此文文笔流畅,结构严谨。而文章最让人追捧的,则是文中所彰显的遁世情怀,这种情怀,在我们这个具有几千年文明的国家而言,一直是文人雅士所推崇的。即使到了清代,众多的官员为官一任并不为当地百姓着想,属意山水,吟诗作赋,做一个清谈儒者,不事农耕,使得一方百姓再怎么喊“青天大老爷”也无济于事,这种遁世避祸、逍遥天地间的消极心态,很大程度上对我国的经济、政治、文化的发展起到了非常坏的影响。
在中国漫漫千年的文化传承中,很多东西已经被扔弃,甚至无人能够忆起。中国的应试教育教育出来的人们,更多的是顺民,奴才。意识形态的荼毒管穿于整个教育阶层,从幼儿园开始一直到博士后,扎扎实实的把人的大脑禁锢了起来。上一种追随并认同的人生价值已然不能在当今适用,那么政治的统治则在人的思想方面进行新一轮的浸染,使得很多年轻一代的人成为忠实的拥趸,甚至见不得不为君王唱赞歌的言论,看到了就要跳将起来破口大骂,名誉上搞臭自不待言,甚至会抡起拳头,为他的“青天大老爷”出一口恶气。
以孝治天下的王朝虽然陨落进了历史的长河,但是其留下的精神文化则潜移默化的影响着曾经受过灌输的人民,于是人民在不知不觉中传承下来。道、儒、墨、名、法、阴阳六家思想学派,独独留下一个儒家得以发扬光大,这就是统治阶级的选择,而儒文化,通透的理解进去,其实只有两个字:奴性!他的中庸,他的腐臭的礼教,三纲五常,男尊女卑,不知道还要戕害多少中国人。
积极的投身于社会,并勇敢的发表自己的看法,彻底的明白这个世界上从来就没有什么救世主也没有什么神仙达人,人要靠自己靠集体的智慧,一个人不可能拯救人类,一个思想一个体制一个主义也绝不会让人类从此衣食无忧,打破这种死忠的观念,也许你会知道,原来我也可以这么说、这么做。
人都应该有一种大爱,有一个博大的胸怀来包容这个世界上的一切。你死我活的争斗残杀,其实说到底都是人,而我们牺牲了自己的生命抛弃了自己的家庭,却不知我们的所谓的敌人其实也是别人的丈夫、儿子、爸爸,他们也有着一样的普遍情感。这让我想起某个战争法庭上的审讯,法官询问他为什么不开枪射杀敌人,他说:“哪有什么敌人?我看到的只是人。”是啊!都是人,那么什么样的人才是不共戴天的敌人呢?说到底,是我们每个人不一样的思想。思想是不流血的,但是它顽固的钳制着人类,甚至操纵了人类的行为,于是这个世界上从来就没有安宁的时候,他们每个人被某一种思想禁锢,于是操起了大刀长矛,厮杀在这片土地上,血流成河,历史,一年一年的记录着,充斥着的仍然是仇恨的说教。
我们有自己的选择,我们的思想是无罪的,我们的思想不是由你们来控制的,所以我有权说出我的想法,而你,没有资格也没有权利来阻止我谩骂我。你可以有你的思维逻辑,我可以有我的思想架构,到底谁是谁非,应该有历史来评判。


悼红轩主人
2008年7月31日星期四

2008年7月30日星期三

【悼红轩】从上到下的去治理官员腐败

因为网络的存在,我们可以直抒胸臆表达自己的看法和意见,有了这个自由表达的平台,我们可以上达天听,使得很多社会问题得以重视甚至解决。互联网改变了我们,也势必将改变这个国家。



在政府对新闻媒体集中管制的社会主义国家,百姓从来都没有话语主导权。特别是意识形态方面,很多人遭受荼毒太深,以至于他们对有些人的言辞和思想上的叛逆有点难以接受,在无言以对的时候,他们最多的就是谩骂,别无他法。而有些自以为世事洞明的人,其实自己的思想也是迂腐不堪却不自知,反而会摆出一副用心良苦的架势来进行规劝,比如:国家确实有这样那样的问题,但是你得知道,任何国家都是有黑暗的,都需要慢慢来云云。类似的话在我们的现实生活中也有很多,相信大家都能够听到。



问题就是出在这里,大家都给他寄予希望,于是就耐心的等待着,等到自己老死,等到我们的子孙也花白了头发,却总也等不到。如果我们能够深刻的看到症结之所在,那么也就不会如此幼稚的去相信他们会改变,会有那么一天的鬼话。一个人犯了罪,他会自觉的站出来接受审判吗?不会的,绝对不会。要知道,他们所犯下的是滔天大罪,罪不可赦。人民不会饶恕他,历史也不会。在这种情形下,他们死守住自己的龙椅,不使其有任何的动摇,也就不足为怪了。



反腐败这么多年,为什么一直不见什么大的成效?正所谓打铁还需自身硬,因了藉由人性与生俱来的平均主义观念,你自己身上有那么大的一陀屎却要指责我身上臭,岂不是很可笑?当权者自己没有两袖清风,却要求下面的人清正廉洁,好像怎么也说不过去。比如河南信阳国土局的最牛别墅群被媒体曝光之后,处罚仅仅是写一份检查,补齐住房款(补还是不补只有他们自己知道)。很多媒体都质问:为什么处理如此之轻?后来有媒体爆出隐情,原来在这个最牛别墅群的背后,他们的上一级的住房,那才是牛气,其豪华奢侈的程度可当得起这个最牛别墅群的“爷爷”。你自己住这样的别墅,怎么能去责罚下级?本身你自己就黑里吧唧的,还嫌别人黑?



检察机关、纪委、审计等部门,应该对腐败负责,但是,这些机关自己本身好像也并不公正廉洁,如何去检查、监督、调查、审计那些腐败的官员?记得当年有位官员在全市反腐倡廉的大会上正在慷慨激扬的念着稿子严惩腐败的时候,被上一级纪委检查部门当场从主席台上喊了下去并抓走,其实他才是他们这个市的贪腐大鳄,主席台下的官员们知道他自己在叽歪,没几个拿他当回事。“要反腐败,先把你自己整明白了再说!”试想:这样的官员领导下,怎么能治理腐败?上行下效,你可以贪,我为什么就不能贪?上梁不正下梁歪,要惩治贪腐,先从上抓起才好。现在国内的反腐败,那些落马的官员,多数是因为在官场之中没有处理好人情世故,也因为某些部门没有打点明白,得罪了权贵,才成为社会主义国家反腐的样板戏主角。我们国家的反腐败更多的是官员们相互之间的政治纷争,成为官场争斗的结果,成为打击报复的一种行之有效的政治工具。



从上到下的去治理腐败问题,只能说效果肯定有起色,但是要想完全的根治腐败现象,无视体制的弊病那就是不切实际的空想。这种弊端,我们深知,当权者不会不知道。如果有真心去下大力气惩治腐败,开放报禁,放开互联网的屏蔽封锁,相信社会的组织力量,以及百姓就能把当前的腐败问题搞得风生水起,让贪腐的官员置于显微镜之下,形成有效的监督,官员们的贪腐哪能如此嚣张并越反越腐?







悼红轩主人

2008年7月30日星期三

2008年7月28日星期一

【悼红轩】民怨就像早先沸腾的水分子

一个社会的公平公正很大程度上依赖于法律,在法律的框架之内,法无禁止皆可行。换句话说,法律只要不禁止,你就可以做。有时候,法律并不能面面俱到,一些有伤社会风化的事情多数要有一个道德的软控制。但是道德并不是强制性的,他要求人民在起码的道德框架内行事,也就是一种自制行为,知荣辱明廉耻。于是在历史以及社会演变的沉淀之下,某种特定的约定俗成的东西便慢慢的渗透到人的意识当中去,这就是道德文化。而道德的软控制没有强制性,人民也可以丢弃,当他脱离了这个约定俗成的道德控制继续偏离的时候,那么就有一个最后的底线——法律硬控制。道德和法律,不仅仅适用于个人,也适用于公权机构——政府职能部门。人有时候不要脸,政府,有时候也不要脸!人触犯了法律,可以将其绳之以法,而政府触犯了法律,却让法律无奈,百姓更无奈。



法律的实施,给了弱势一方的人民有了依靠,他可以让一个一文不名的百姓依靠法律来维护自己的权利不受强权的侵犯,也可以依据法律来讨回公道,维护权益。但是,法律有时候会让那些目不识丁的人们感觉到茫然。浩瀚的法律条文,以及适用的条款,条款的解读都让百姓望而却步,所以,任何一个国家都有法律的专业人员——律师来为人们服务。如果百姓在现在的条件之下,没有律师的帮助,那么很多官司会显得力不从心。由此看来,律师是一个社会公平正义的存在必须,接受百姓的委托运用法律的武器来维护社会的公平公正也是其职责所在,律师可以运用自己熟稔的法律常识,扬清激浊,匡扶正义。但是,明明有律师,花钱却请不到的时候,那么百姓只能是有冤无处伸,有理无处告,哑巴吃黄连了。



内蒙古通辽市科尔沁区政府连续多年聘下区内所有律师,以此要求律师们不得再为“民告官”者提供法律援助。在区政府的辖区内,任何聘内的律师都不得接受民告官的案子,使得很多当地百姓在最近几年因为暴力拆迁等问题无处伸告,叫苦连天。科尔沁区政府因此年年受到上级表扬,下面的百姓怨声载道,当权者对自己的手段沾沾自喜,自称此乃:“独特做法."



政府的存在的意义,是管理社会公共事务,调整各种社会关系,管理公共服务事业,发展社会福利,为百姓谋福祉,为人民办实事。他的任何动作的出发点和落脚点都要为百姓着想,而绝不是把百姓放在对立面,成为新时期的阶级敌人。内蒙古通辽市科尔沁区政府用如此拙劣的手段,来抵制百姓的正常诉求,这分明就是让民怨继续累积发酵,从而导致干群关系愈发紧张,让百姓对政府更加恨之入骨,势同水火,激化了社会矛盾。这也显然与国家的相关法律法规相违背。



首先,科尔沁区政府这种垄断律师资源的手法是滥用行政职权的恶劣表现,剥夺了律师的正当权益。其次,这种做法破坏了司法公正的良好环境,阻碍了老百姓正常寻求法律援助的途径。最后,这种做法严重阻碍了民主法制前进的步伐。让百姓维权变得更加艰难,只能让权贵更加肆无忌惮的践踏法律,更加贪得无厌的侵夺百姓利益,而这些,当地政府视而不见,反而利用行政之手为邪恶张目。政府官员的这种“独特做法”,严重侵犯百姓利益,跟国家提倡的构建和谐社会的政治愿景南辕北辙。



中国已经稳步进入公民社会,在当前社会形势下,社会矛盾已经日趋紧张,干群关系到了非常严峻的地步。而渐渐觉醒的人们越来越看重法律所赋予的各种公民权利,一些地方政府无视国家政策的三令五申,也无视行政法规的施行正确与否,继续与国家政策对着干,明目张胆的继续违法拆迁,暴力拆迁,剥夺百姓利益侵占百姓地产大搞形象工程政绩工程,出卖百姓利益,圈地卖地,与地产开发商沆瀣一气勾搭成奸形成利益共同体,肆意使用国家机器,让公安机关为其鸣锣开道,充当打手,再把律师队伍进行收编整肃,如此一来,百姓哪里还有什么活路?



历史不是由当权者书写的,在任何一个朝代更迭的转折点上,我们都能够读到一些让人耳熟能详的社会现实。当一个政府僵化到不再权为民所用利为民所谋的时候,当一个政府无视百姓生存疾苦继续为所欲为的时候,当民间的积怨持续发酵到了即将砰然爆发而当权者仍然浑然不觉的时候,那么历史将会翻开新的一页,而那些伤透了百姓的心的官员们以及党派,永远不会再有翻身的机会。



民怨就像早先沸腾的水分子,先沸腾一部分,而旁观者也是水,他们都有一颗容易发热的心,也因为他们惺惺相惜的缘故,使得他们紧密团结在了一起,先沸腾的水分子传递了自己的热量,让身边的水分子持续地发热,最终导致了全面地沸腾。









悼红轩主人

2008年7月28日星期一

2008年7月26日星期六

【悼红轩】养老保障方面政府要做的还有很多

在我本地的城市论坛上,有人说看到一位70多岁捡破烂的老人,于是心生怜悯。很多人都禁不住感叹起来。于是有人说每个人给她点钱,她也不会这么惨,却少有人提及关于制度方面的问题,于是禁不住写下了以下文字,当然,对于关注我博客的朋友们来说可能是老生常谈了。本想三言两语的,想不到说着说着就多了,一看打了这么多字,实在不舍得,就放在自己的博客里面吧!以下便是回复全文:




“看来我们还不是很清楚国家、政府对于百姓的义务是什么。在任何国家,老有所依、老有所养是任何一个政府应该做的事。唯独中国政府,搞城乡二元体制,把人民分成三六九等,最底下的就是百姓,他们没有医疗保险,退休基金等等,这些都是我们的制度问题。中国现在没有能力吗?不是,我们有,但是我们百姓却并不知道,好像生老病死都是天命,跟政府没有关系,但是,请大家换一个角度想一想:政府,是谁养活的?不就是我们百姓吗?大家不要以为自己的工资低,所以自己没有纳税,其实您错了,中国的苛捐杂税甚于中国任何一个朝代。在中国,无论你做什么,只要你消费,你就要纳税,甚至你去菜市场买菜,其实你也间接的缴纳了税金,要知道,一个菜摊子,工商部门也要每天收取费用,菜农每天站在那里卖菜,他肯定要有利润,这个被收缴去的钱,肯定要从我们买菜人这里赚回去。

由于连年来我国税收增长率高出GDP增长率一倍多,而2007年的税收增长超过GDP增长两倍,税收占GDP的比例不断上升,全国人民所创造的财富中有更大的比例被政府征收,留下给百姓就越来越少。税收低的时候它对收入分配的影响不大。但是税收高的时候它对收入分配的影响越来越大。税收的一个重要功能就是调节收入差距。其原则是从富人那里多征一点,用于帮助低收入阶层的教育,医疗,养老、保险、市内交通等等开支。一般所采取的办法是累进所得税。可是在我国,由于财产性收入很难征到税,所得税征收的对象主要是工资所得,而财产所得是富人的主要收入来源。结果是富人收入中有较大的部分没有交税。



大家对税收的印象主要是从个人所得税来的,有些收入低的人不交个人所得税,就以为自己没交税。其实在总税收中个人所得税只占7%,其余的93%也都是从老百姓那儿征来的。我国的政府很聪明,收了税还不让你知道。不像大部分别的国家,从百姓那儿收了多少税必须清清楚楚地告诉纳税人。我们从超市买东西,价格里面都包含着税,只不过收据上并不写出来。我们打电话,用电交电费,里面都有税,而且收据上都不写明白。于是大家以为政府多收了税,和自己没有什么关系。只是关心个税的起征点是1600元还是2000元,而把纳税的大头给忽略了。



个税以外的93%的那部分都是什么税呢?按照征收的比例高低排列,最主要的是增值税,占36.7%;其次是企业所得税。占20.0%;再其次是营业税,占14.7%;再次是进口品的消费税和增值税,占14.3%。这四项税占了全部税收的85.7%。再加上个人所得税的7%,就是92.7%。其他还有消费税5.4%,关税3.3%等。要分析税是从哪儿征来的,主要是分析这几部分税收的来源。



分析税负最后是谁在负担,在经济学里叫税负的归宿,是一个十分复杂的问题。表面上看中国的税都是企业在交。其实企业肯定会把税加到价格里去,不可能企业自己掏腰包替消费者付税。

但是从总体上可以看出,税收都直接间接跟消费有关。不论是超市买东西,或者是交电话费等等,其中都包含着增值税和营业税。连关税也是和消费有关。比如讲,进口一台发电设备,国家征收了关税。这部分税负进入到发电的成本之中,最后是由电的消费者负担的。大家去饭店吃饭,饭店有营业税,商场有增值税,喝酒,酒厂的税金仅次于烟草,我们买一个中华烟,税金占到60%强。所以说,我国的税收最终是和消费联系着的。消费多的人多纳税。不消费就不纳税。一般而言,从纳税的绝对数来看富人消费多,所以每个富人纳的税也多。穷人则相反。但是,如果拿相对值,拿纳税占收入中的比例来看,结果正好相反。富人拿的少,而穷人拿的多。



这就是我们交给政府的钱。政府就是用这些钱得以运行。并养着百万的军队,以及百万的武装警察人民警察,还有那些离退休的老干部老职工,横行霸道的公务员。这就是古已有之所谓的“苛政猛于虎也”。

人老了,谁来养活?在中国传统伦理道德笼罩下的中国人,都觉得理所当然是应该有子女来赡养,而且是中华民族的传统美德,而在一个体制健全的国家,老人是由政府来养活的。有人会说,国家有那么多钱吗?怎么养活的了?能!能养活!而且很简单。只要政府缺钱,只要有明确的预算以及透明的财政制度,我们每一个中国人都会愿意承担更高的税金来弥补这个缺口,相信没有人会抵触这一点。中国的马太效应越来越明显,穷人的钱被剥削,而富人好似很少能够被割肉,原因就是穷人的钱只能存进个人的帐户缴纳利息税,而富人可以有自己的企业帐户甚至海外存款,以及黄金等硬通货。我们只能遭受这些的不公平。

中国政府的公车消费、公款吃喝、公费出国等各项费用,一直以来是秘而不宣的,百姓从来不知道这个数额到底有多大,保守估计均在三千亿以上。中国政府每年的福利彩票体育彩票的收入也从来都是遮遮掩掩,资金流向也从来不会老老实实告诉我们这些国家的主人,而我们只能无可奈何了。因为我们没有办法去喊出我们的不满,我们喊,他们也是置之不理,如果你要是想声音再大点,甚至过激了,他可以给你一顿拳脚,再嚷嚷,可能会把你扔监狱里面去。他们并没有把我们当主人看,他们只要自己享受,他们要的是自己的利益。哪管百姓的死活?他们的制度就是从上到下委任,而百姓根本动摇不了他们,这就是根本原因。如果百姓能够每个人手里有一张选票,那么他们就不敢如此嚣张了。

看看我们的城市,一个不足30万人的县级市,我们的公车有多少辆?奥迪很普通,桑塔纳基本上每个科室都配备一辆。看看我们市的刑警大队,这么一个单位,车牌号乱七八糟,整个院子全满了,这是哪来的车?看看那些各级党委政府,他们哪个单位没有公车?每辆车每年要消耗多少油?每辆车每年的维修费用是多少?去师苑汽修看看,司机开车去一次,车接车送不说,中午吃喝玩乐,签单闭眼一划,爱多少多少,反正有发票,这些钱,不都是我们百姓的钱吗?因为他们没有人民的参与,在财政方面自己说了算,没有了审计的监督,所以他们可以为所欲为。

美国的纽约市,属于世界上的超级大都市,但是,这个城市的市长迈克尔·布隆伯格自己每天上下班都要自己搭乘地铁。英国首相布朗在休假期间,只能乘坐自己的私家车,而不能乘坐政府的公车。韩国首都首尔市,这么大的城市,人口1042.1万多人,而这个城市的政府用车只有四辆。看看我们这个城市,四辆车?还不够一个部门科室用的吧?在德国,一个女议员只因为用公车送自己的孩子上学,被记者发现并公布,结果这位女议员不得不引咎辞职。目前我国共有1.2亿人口生活困难。而1978年至2003年25年间,我国的行政管理费用已增长87倍,高于同期财政收入增长和GDP增长。行政管理费用占财政总支出的比重在1978年仅为4.71%,到2003年上升到19.03%。将2003年行政管理费用同2000年相比,三年内增长1923亿元,平均每年增长23%。



众所周知,不少地方财政支出主要用于承担财政供养人口的工资,以及向各类行政事业单位提供运转开支。一方面,由于许多地方的财政供养人口过于庞大,“官民之比”居高不下,使一些地方财政不堪重负,甚至捉襟见肘;另一方面,文山会海、“餐桌腐败”、“车轮腐败”、公款旅游等,也在大规模地侵吞有限的财政资金。此外,一些地方财政供养人口中,还混有不少“吃空饷”的“蛀虫”。最近,仅四川省就清理出3.7万多。“吃空饷”人员,每年冒领经费达6400多万元。河南也清理出2万多“吃空饷”人员,涉及资金1.53亿元。这无疑暴露出一些地方财政支出中的漏洞。可见,行政成本居高不下甚至管理失控,很可能诱发官员腐败等一系列相关问题。



如果他们真的为百姓着想,那么这些老人就不会生活的如此凄惨。也就不会有楼主这样的人的怜悯和同情。说到底,是因为我们这个国家的这种制度,这种从上而下而不是从下而上的委任体制,让他们仰人鼻息,而不管百姓的死活。

我们不必去要求太多,只要我们能够清醒的认识到这一点,那么你在任何事情上都要理直气壮一些,大家应该记得国务院总理温家宝说过的一句话:“是人民养着你们!”最近他在一次会议上,痛心疾首的告诫那些国有以及大型垄断企业的官员们:“你们身上应该流淌着道德的血液。”这句话,其实也应该送给我们的这些官员们才对!”



多说几句,昨晚跟朋友在石门一起聚餐,谈起中国人的一些关于人性方面的问题,我认为,中国的很多问题,根本原因就在于四个字:“算了算了”。当遇到不公平不公正的事,我们习惯于“算了算了”,息事宁人,不愿意计较,这种凡事不较真的态度,纵容了政府公务人员的贪赃枉法、胡作非为。如果每个中国人都敢于较真,每个人都敢于站出来维护自己的权利,任何阻力都不怕,锲而不舍、决不放弃,那么谁还能站在我们头上拉屎撒尿?比如我们去一个窗口办事,他们的态度过于冷硬甚至呵斥我们,如果我们大家都忍气吞声,那么他们就会日益嚣张,自我膨胀,如果我们每个人都跟他们叫板,大声的质问他凭什么这样对我们,每天每个人去办事都这样质问他,他还敢这样对我们吗?关键就是我们自己把他们娇惯坏了,不能怪别人。我们应该挺起胸膛,做真正的主人才对!他们的心态需要转变,其实,首先转变的应该是我们自己。长此以往,也就不会出现我们不想看到的那些现象了。当然,这仅仅是第一步,我们需要做的还有很多很多。

(注:以上文章数据来源参考著名经济学家茅于轼先生的文章与《京华时报》的报道)






悼红轩主人

2008年7月26日

三问成都市,缘何闹折腾

总投资约12亿元,设施先进、气派堂皇,曾被宣传为成都市新标志性建筑的市行政办公中心,在日前宣布公开拍卖,收入所得全部捐献给灾区。这条消息一时成为舆论焦点,不过人们注意到,在目前的相关新闻中,有一个疑点似乎没有解开,这就是行政中心既然搬出,里面肯定有不妥之处。然而截止到目前,成都市一直没有任何这方面的解释说明。所以,我想从三个方面请教该市及一把手李春城书记。

一问李书记,该项目建设明显违反国家规定,它是怎么获得的批准?早在1999年,当时的国家计委就下发过《关于印发党政机关办公用房建设标准的通知》,其后,中央和国务院在这方面也一再三令五申,严禁高标准建设楼堂馆所尤其是党政机关办公用房。据悉,成都“鸟巢”于2003年立项,2004年开始建设,这正是“非典”过后国家严格控制基建规模时期。在这种背景下,成都市委、市政府是怎么有这么大的勇气和魄力,让一个投资12亿、占地17公顷、建筑面积37 万平方米的超大超豪华办公设施逆流而上,硬是从立项到建设顺利通过审查批准的?

二问李书记,市委、市政府搬入新居,尽管不动声色、不事张扬,但那可是非常时期。汶川地震让国人哭尽了眼泪,世界尚在悲伤之中,你们在地震的第三天却不顾一切地乔迁新居。好象没有听说成都市委、市政府办公楼在此次地震中坍塌啊?那么,是什么原因促使当地首脑机关必须要在这么一个悲伤的日子里入驻“鸟巢”?这种敢为天下先的大无畏精神,真是既惊天地也惊鬼神,一般地方、一般人别说去做,连想都不敢去想的啊。

三问李书记,既然搬进去,搬就搬了呗,为何刚收拾停当又匆匆撤出?市委、市政府一整套机关搬迁,远比一个家庭、一个单位搬家麻烦,那是一个复杂的系统工程,所牵动的人力物力巨大,所耗费的时间周期也不会太短。汶川地震前,我所在地的党政部门也经历一次整体搬迁,前后耗时一月有余,其中的繁琐费力感受太深。成都行政中心搬迁前难道就没有考虑搬进“鸟巢”后的社会舆论?如有考虑为何要搬,搬进去刚稳定下来又仓促撤出?这儿戏似地一进一出,你们可否统计过,那要耗费多少时间,浪费多少行政成本?

总之,撇开成都市行政中心建设违反国家三令五申禁令不说,一个庞大的机构在这段时间围绕搬迁所发生的行为,看似认真负责,实际上是瞎闹折腾。可以想见,这两个月该地党政机关在这搬进搬出中,它还能拿出多少精力应付日常工作?

实际上,社会对成都市行政中心建设并不是没有提出过疑问,早在工程上马初期,网络上就出现过议论之声,建设接近尾期时,这方面的批评更为尖锐直接,当初,我便是从这批评中见识了解成都的这个宏伟工程的。可当地党委政府就是置若罔闻、充耳不闻,该建的照建,该搬的照搬,直到无可奈何时,才作出搬出决定,而且,这中间还听不到市委、政府的任何自我批评,反而,在“拍卖办公楼,所得捐给灾区”的解释下,搬出拍卖似乎倒成了义举,成为“高风亮节”的自我牺牲,很有一些把问题当成绩肯定的宣传谋略在里面。

一个省会城市在这么大的问题上敢如此折腾,敢如此理直气壮地忽悠社会和百姓,恐怕定有为市里、为李书记撑腰壮胆的原因。所以,要对以上三问作出合理回答,可能光靠李书记不行,还需要李书记们。



晨 曦

我看皮尤中心“各国国民满意度中国排第一”

俺今天闲来无事,随手码了点字,没有到就连这样心平气和的东西都贴不上国内的各大论坛,罢了,那俺只好在此基础上加大点火力了,说些不那么和谐的话了

昨天大陆海内外由中共管治的全部网站,都几乎同时转发了美国知名调查机构皮尤中心(Pew Research Center)一项民意调查结果《各国国民满意度中国排第一 八成国人对前景乐观》

本来对这种民调没什么兴趣的,因为自从看了何清涟老师的《雾锁中国》之后,对中共控制媒体的程度有了比较深入的认识,也知道了即使是境外媒体、机构在国内所做的调查也是需要经过中共官方的,所以PEW这个调查肯定不会例外,但既然网上骂声一片,俺也就看看吧,当然不能看断章取义的,这里先放上来原文

The Chinese Celebrate Their Roaring Economy, As They Struggle With Its Costs
http://pewglobal.org/reports/display.php?ReportID=261
这个是这次民调的汇总

The 2008 Pew Global Attitudes Survey in China
http://pewglobal.org/reports/pdf/261.pdf
这个是全文,共50页

Survey Details /民调详情
Sample Design: Probability Mode: Face-to-face adults 18 plus
Languages: Chinese (dialects: Mandarin, Henan, Sichun, Shanghaiese, Guizhou, Hebei, Shanxi, Cantonese, Guangxi, Hubei, Zhjiang, Jiangxi, Hunan, Beijingese, Dongbei, Anhui)
Fieldwork dates: March 28 - April 19, 2008
Sample size: 3,212
Margin of error: 2%

The sample, which is disproportionately representative of China’s urban areas, includes eight major cities, as well as medium-sized towns and rural areas in eight Chinese provinces. The area covered by the sample represents approximately 42% of the country’s adult population. The cities sampled were Beijing, Changsha, Chongqing, Guangzhou, Harbin, Shanghai, Wuhan and Xi’an. The towns and rural areas were sampled from the provinces of Guangxi, Guizhou, Hebei, Henan, Jiangxi, Liaoning, Shanxi and Zhejiang.

简单的说几点看法吧

1、首先,国内外中文网站转载的内容都是断章取义的,说的简单点就是只选有利于中共的数据,这一点显然的。如前所述,境外媒体、机构在国内所做的调查也是需要经过中共官方的,在这样的前提下,还要有选择地来转载部分数据,可见中共已经心虚到了何等地步

2、从现在党的喉舌、国内媒体口风上来看,一方面是声讨所谓“反华”、“歪曲”报道,恨不得把境外媒体统统戴上“反华”的高帽子,然后去游街示众;一方面又(断章取义的)转载一些对中共政府有利的消息,意思是说,看,洋大人都夸我们政府,你们老百姓还有什么话可说?

其实这种两张脸的态度早已有之,拿在全球都较有影响力的纽约时报来说,如果出现批评中国/中共的文章,多半是不会被国内转载,要转载也要加上“反华”两字;可是如果纽约时报出现对中国/中共有利的文章,国内媒体一定会大张旗鼓的转载,好像纽约时报上的称赞如同圣旨御批,洋大人一表扬,尾巴摇得都快断了

对这种态度鲜明、又自相矛盾的恶心嘴脸,俺也不想多评价什么,只能说,这还是极度自卑心理的表现,也是极其心虚的表现

3、具体的说一下PEW这个民调,个人感觉最大的硬伤在于样本。从这份报告的Survey Methods一节来看,这个样本只包括了一些城镇人口,而完全没有农村的样本,这显然完全不能代表大陆最基本的阶层划分!且不说这个致命硬伤,问题还有,这3212个样本有多少代表性?是否代表了了城镇人口的各阶层?各年龄层的人口比例又是多少?

还有是否能体现被采访者的真实想法?从Mode: Face-to-face adults 18 plus 来看,是面对面的采访,而且很有可能就是在大街上随意采访一些行人,那可以想象,在这种场合,谁会毫不顾忌的说出真实的想法?如果采访者还是大陆某媒体、机构的话(国内现行法律法规的规定,见《雾锁中国》),那被采访者能说真话的概率几乎是零!

这里还要补充说一点,从唯色女士的文章来看,西藏一些地区的政府还进行一种“侦查采访”,即政府找人冒充境外媒体去采访当地群众,如果有表露出不满情绪、讲真话的就秋后算帐,这可真是中共极权统治的一大发明!相信经过了这种“侦查采访”,老百姓面对任何人都不敢敞开心扉说真话了!

这样的问题一直可以提下去,所以俺说,这3212个样本是最大硬伤,而且哪怕只是从数量上来看,相比大陆13亿人口来说也实在是微不足道的。综上所述,这3212个样本的可靠性是非常可疑的,甚至可能根本就是虚假、捏造的,在这样的“样本”基础上的分析,难道不是可疑的吗?

4、最后,俺要说一下这个Pew Research Center,俺对民调方面无甚研究,不知道这个PEW的权威性如何,但从中共近些年对海外媒体、机构的渗透能力来看,PEW到底有什么背景、是不是它网站上宣称的是一个完全无倾向性(non-advocacy)的机构,俺是抱有一定的怀疑的,俺总有怀疑的权力吧?!

不多说了,有兴趣的看看这个报告也好,不过,俺现在对这个报告的真实性表示极大的怀疑





坐井观天斋主人于2008年7月25日

2008年7月25日星期五

【南都周刊】南大碎尸案的网络与现实






南都的报道出来了,感谢这位记者。也感谢南都的关注。


刁爱青高三临毕业前赠给吴晓洁的单人照。 实习记者 方颖 摄

左.刁爱青父亲到工厂去换鞋准备回老家。
右.刁爱青母亲在做工。
本组图片 记者 方颖 摄

左.据说景区里只有荒山破庙。
右.刁爱青曾生活过的南园4舍。
本组图片 记者 方颖 摄
黑弥撒的想象逻辑
  刁广明上一次接到从南京打来的电话,是12年前的1996年1月19日。

  电话里南京大学保卫科的人询问刁爱青是否在家,刁广明这才得知,女儿离校失踪已约10天。他当日即赶到南京,警方对其作了笔录,详细询问了刁爱青的身体特征以及衣物鞋子等形状。

  检索南京当地媒体12年前的报道,对这个碎尸案最常见的描述是“南京闹市区多处发现有整包的人体尸块,共约上千块,内脏和头颅被煮过”。案发后,警方确定尸源为刁广明的女儿,南京大学大一女生刁爱青,投入了大量人力物力来侦破此案。但12年过去了,案件依然未破。
12年来,刁广明至今陷入一种恍惚的矛盾,他希望遇害的不是自己的女儿,因为他始终没有亲眼看到过女儿的遗体,有时“女儿遭到拐卖”的想法,也会让刁广明心里相对宽慰一些。另一方面他又知道这种可能性不大,警方应该有比较过硬的依据。

  若刁爱青活到现在,应该是32岁,距案发不足两个月即是她的20岁生日,1995年9月,19岁的刁爱青到南京大学读专科,就读于信息管理系现代秘书与微机应用专业成教脱产班,在鼓楼校区学习和生活。

  女儿离乡上大学百余天后遭此厄运,刁广明回忆,接受警方询问时,他的眼泪“唰唰”往下掉。警方曾向他承诺,要家属相信他们会很快破案,但“大清查几个月后,案子逐渐不了了之。”

  这一次,仿佛是为了化解刁广明积压了12年的犹疑和恍惚,警方抽取了刁广明的血液准备做DNA化验,刁回忆,这是女儿遇害后12年来警方第一次要求他抽血化验。

  从来没接触过网络的刁广明没有意识到,让女儿遇害的事情在12年后重新浮出水面的,是一篇《关于南大碎尸案的一点想法》的帖子,这篇2008年6月19日晚出现在天涯社区的著名帖子,长约2500字,帖主叫“黑弥撒”。

  按照这篇帖子的分析,凶手和刁爱青可能因“打口碟”相识甚或相爱。

  “这种CD的内容多是一些国内不常见的欧美流行音乐、乡村音乐,更多的则是摇滚乐、重金属,甚至那些极端音乐。”黑弥撒说,南京大学周围恰是南京文化气息最浓的地方,该市的“打口碟”买卖最先在这里出现,喜欢这种音乐的人一般性格内向,外表普通为人低调。

  “被害人性格孤僻,平时很少与同学交流。”黑弥撒写道,“刚上大学不久的她被校外的‘打口碟’吸引。但当时CD机比较少见,对于穷学生来说更是奢侈品。被害人正当郁闷时遇见了凶手,他主动向被害人介绍这些音乐,并邀请被害人去他的住处欣赏。”

  黑弥撒推测,在两人的交往过程中,被害人的外在或气质唤起了凶手对于童年时代的不良记忆,凶手杀死被害人“赎罪”的念头从心底升起。“看着被害人被切成了一片片”,凶手由此“获得了生理和心理上的快感”。

  黑弥撒在该帖还为凶手画像:相貌端正,气质成熟稳重;性格内向,为人谦和;单身,独居,受过高等教育,住在南大附近;文化素质较高,喜欢听音乐,亦有可能爱好文学;懂得一些医学方面的知识。

  这篇基于某种逻辑之上合理想象的帖子,兼有惊悚、恐惧、悬念等好莱坞大片必备的元素,又建立在一起尘封12年之久的现实悬案基础之上,迅即引来热议。这些热议,也很快转化成让黑弥撒始料未及的猜疑。一位名叫“很多的”的网友,成为这种怀疑的代表。

  “很多的”的怀疑,首先指向“黑弥撒”这个ID,他介绍“黑弥散”这个词的意思是一种用献祭动物来崇拜魔鬼的活动。这与黑文中提到的“打口碟”中黑暗的摇滚乐氛围相契合,亦暗示帖主在人格上有某种幽暗的倾向。

  这种怀疑让黑弥撒本人啼笑皆非,他在随后的跟帖里感叹“没想到随便写一点东西,居然能产生轰动效果!”

  黑的辩解,让这种微妙的猜测和怀疑,反而得到网友的支持,有网友呼吁要黑出来自首,有网友号召人肉搜索黑,还有网友呼吁警方介入缉凶。

  6月24日,南京当地媒体报道,网上关于碎尸案的讨论已引起南京当地警方的重视。随后,网友们发现黑弥撒消失了,每一个试图加他公开的QQ号的人,会发现这个传奇般的网络人物目前唯一的联系方式,已经被设置成拒绝添加任何好友。

  与此同时,天涯论坛上的相关讨论帖也大部分被删除,还不死心的网友只有通过网络快照才能找到此前的一鳞半爪。一位网友感叹,围绕一个少女之死,一个尘封的悬案,这场热闹非凡的网络大纷争,刚刚到达高潮,还没来得及展开,就戛然而止。

刁爱青的记忆碎片
  在网络上,刁爱青被描述成一个既性格内向又可能同时交十几个男朋友的怪异女孩,同时还是一个重金属音乐的爱好者,甚至是吸毒者。
在刁爱青的好友吴晓洁看来,这些都是无稽之谈。吴回忆,刁个子高约1.65米,身材适中,长相普通。短发,单眼皮,眼睛稍有些近视,看书写字时会戴上眼镜。在嘴角的右上方有颗痣,如菜籽般大小。说起话来,嗓音稍哑,语速偏快。一个细节是,这个字迹娟秀的女孩,有时候会故意把自己的名字复杂化为“刁爱卿”。

  刁爱青不会骑自行车,从小到大由父亲接送上学。邻居朱大婶对此留下的最深印象是,刁广明总喜欢用自行车驮着这个从小就不爱出门的女儿,骑行在乡间小路上。

  “样子看起来有点像假小子,其实特文静、内向。”吴晓洁回忆,睡在宿舍上铺的刁爱青总喜欢把蚊帐放下来在里边看书,或者听音乐。刁爱青喜欢王杰、齐豫等嗓音有些忧郁的歌手,她常哼唱的单曲是《萍聚》,“听起来很有韵味”。

  十多年的记忆难免淡去,吴晓洁能够想起刁爱青的书籍里有《辽宁青年》,刁广明记起的是《电影文学》。周末上街,刁爱青总会在书摊前流连。她和同学们也合得来,没有什么矛盾。只有当谁把她的书弄丢了、破了或者皱了,吴晓洁察言观色,会发现刁爱青可能会生闷气,以后她便再也不愿借书给那人看。

  两人都爱书是吴晓洁和刁爱青结为知己的主要原因。刁广明做过村里的会计,“不同于一般的农民”,吴晓洁觉得刁爱青家里有“文化气息”。同学中,也只有吴晓洁有到刁爱青家里翻书架看书的“特权”,而刁爱青则很少到吴晓洁家作客。

  在吴晓洁的印象里,相比同龄女生,刁爱青似乎更谨慎。她俩走在路上,陌生人搭讪,吴晓洁总会应付两句,而刁爱青从不理睬,她还提醒吴晓洁要注意安全。

  刁爱青的另外一位同学潘秀丽,从小学到高中都和刁在一起。她回忆,刁爱青小学成绩较好,到了中学算是中等。长得不是特别漂亮,喜欢独处但并不张扬,朋友不多,爱憎分明。“很普通的一个女孩,有点孤僻。”

  1994年高中毕业后,三个农村女孩各自走上了命运设定的人生之路。潘秀丽上了南京航空航天大学,吴晓洁上班,刁爱青复读一年后上了南京大学成教专科。而刁爱青上大学的百余天内,三个人还是会时不时在一起聚聚。吴和潘都觉得上了大学的刁爱青,和高中时候相比没什么大的变化。

  1996年1月7日是星期日,也是潘秀丽的20岁生日,她约了刁爱青等几个老同学聚餐,刁爱青像往常一样没怎么说话,当晚和潘秀丽同住,次日回了南京大学。潘没想到,这成了她和刁爱青的最后一次见面。

  而刁广明从南京大学得到的说法是,这次见面大概两天后的1月10日傍晚,刁爱青离开了南大,再也没回到宿舍。女儿离校前,同宿舍有女孩用电磁炉被老师发现,虽然刁爱青没用,但老师要求均摊罚款,而她当时是宿舍长。刁广明由此猜想,女儿有可能觉得委屈而赌气暂时离校。在家里,刁广明偶尔因为一些小事情批评女儿,她也会生气不讲话。

  案发后曾接待过刁广明的南京大学信息管理系副主任杨群英,告诉记者说,她对那个叫刁爱青的女孩已经没什么印象,只记得出事后学校就更换了班主任。

  汉口路将南京大学鼓楼校区分割为南园住宿区和北园教学区。杨群英确认,网上传言的鼓楼校区南园4舍就是当时刁爱青居住的宿舍,这个女生宿舍楼现在正在安装防盗门,宿舍管理员提起此事一片茫然。

  保洁工李师傅对此事则记忆犹新,他记得当时刚下完一场大雪,他像其他教职工一样被警方询问。“查户口,查经历,问我这一段时间之内都做了什么。”对查出有劣迹的人审问时间要长,有同事被连审一个星期。“大概调查了三个月后,警方才撤离。”

  知名网友“和菜头”当时也是南京大学的一名学生。他在7月9日的博客文章回忆说,学校当时先是有小道消息流传此案,随后正式贴出了被害女生的照片。“据说所有学生都要接受调查,提供事发当晚不在现场的证人。”和菜头回忆,当时的媒体报道了相关新闻和批示,警方悬赏通告,公布了涉案的几个提包和一条印花床单,希望市民提供线索,但“限定破案的日期过了,毫无进展”。

悼红轩的实地探访
  恰在网络争议渐次消沉之际,7月4日,一个名叫悼红轩主人的网友从一个山东小城出发,乘坐七个多小时的汽车奔赴南京和姜堰,他此行的目的是寻找刁爱青的父母并自费调查此案。

  对这位来自网络的不速之客,还在柴油机配件厂上班的刁广明并无戒心,他满怀热忱地和其聊起此案,但随后出现的刁爱青的姐夫却怀疑起悼红轩主人的身份。

  姜堰警方很快将悼带走,悼在姜堰市公安局城中派出所耗费了意料之外的一下午时间。在此期间他被查验身份证和家庭情况,采集了掌纹和血样,警方还不厌其烦地上网搜索了他的网名,留下询问笔录。

  悼毫不掩饰他对此番遭际的郁闷,“一个普通的公民,去见一个受害人家属,随便聊聊天,凭什么要被审讯?比如我居住附近的人被害了,我去询问,难道不行吗?”

  在城中派出所,一名民警告诉记者,农村孩子考上大学不容易,刁爱青是一个守规矩的小女孩,重提此事可能会对受害人家属造成伤害。
但在悼看来,这么多年过去了,这么恶劣的案件一直未破,对死者没有交代,家属如何能安心?凶手逍遥法外,社会安全如何保证?网友心中的疑惑如何搁置?

  回到山东后,他在博客上详细记叙了他这次南京之行的见闻,回忆在刁爱青老家房间里看到的情况:“房间里满是灰尘,潮湿变形的破旧橱柜、桌椅和一些农具,引人注目的是刁爱青上大学用的红色行李箱,里面散落着十多件衣物,除了一两抹红色和白色,青灰色调居多,最扎眼的也是一条看起来没怎么穿过的蓝色牛仔裤。”

  悼在博客里公布了接受国外媒体采访的录音链接,并向网友征集此案的线索,希望有知情人士与他联系。

  这种网络侦探的做法,也收到了部分效果。马上有网友提供了一条线索,指案发后一位叫王大进的作家曾在1998年的收获杂志上发表了一篇名为《纪念物》的中篇小说,小说里写到了这个碎尸案。这位热心的网友甚至将该期杂志的扫描件发到悼的信箱里。

  7月13日,根据线索,悼在博客上写下南大碎尸案的终结篇。与黑弥撒的“打口碟”说法不同,在这篇帖子里,悼描述这个作家身份的凶手,强奸了崇拜他的刁爱青并将其残忍碎尸的过程。这篇博文甚至指出,王大进很可能就是知情人。

  三天后,在豆瓣网上看到这篇分析文章的王大进“感到很好笑”。王现在是江苏省文联的专业作家,案发当时曾在南京大学作家班学习。他向记者回忆,当时曾听说被害人的文学书籍比较多,可能还有诗集,所以警方也曾怀疑过凶手可能有作家或者诗人身份。

  但在他看来,这篇小说和黑弥撒的帖子一样,不过是想象的产物,那个案子仅仅提供了一个灵感的出发点。他没料到自己的作品会以这样的方式被提起。

12年后的再次沉寂
  在南京当地媒体的报道中,已经在网络上消失的黑弥撒曾表态希望能直接和办案警官沟通,协助警方早日破案。而报道出来的当天,警方即找了黑弥撒谈话。

  据当地曾接触过黑弥撒的两名记者介绍,该案当年是江苏省公安厅督办的一号案件。而黑弥撒的父亲是一名警察,黑本人今年26岁,南京人,法学专业出身,曾在法院和律师事务所工作过,现在一家银行供职。

  据当地媒体报道,此案发生后由南京市公安局鼓楼分局为主侦办。鼓楼分局一名警官告诉记者,警方调查黑弥撒发帖并无恶意,对案情的分析也多是主观猜测,而警方至今还未从网络上发现此案有价值的线索。

  对当初令网友们愤怒不已的删除帖子,天涯社区执行总编宋铮承认,是“应警方要求”,但“具体情况不能对媒体讲”,“有些事情不方便解释……”

  和菜头则认为,关于这个案子的诸多猜测,是网友看多了美剧后产生的副作用。事实上这种案子如果当时没有破获,很少能在时隔十余年后重现曙光。和菜头甚至觉得看到网友的分析报告后,就像又看到了《CSI》、《灵媒追凶》或者是《犯罪心理》。在他看来,精彩的美剧会让人把自己的情感和想法带入其中,变成了一个演员,觉得自己就是电视剧里的角色。“一边模仿角色的台词和动作,一边就觉得自己拥有了角色的那种能力。”

  对刁爱青的死,吴晓洁感觉自己积累了12年的困惑,依旧没有消解,她希望网络的关注能给悬案带来新的破案机会,又担心一些过于荒诞的说法,会让她这个老同学刁爱青“以另一种方式又一次在网络上惨遭杀害。”

  刁爱青的姐姐和姐夫不愿谈及妹妹的案子,他们担心现实的生活会被打扰。

  但这些网络上的纷扰对刁广明来说已经没有太大意义,孤身骑着车子行在乡间小路时,他总会习惯性地回头看看后座,这才发现早已没了女儿。

  原本性格开朗的刁爱青的母亲变得寡言少语,在柴油机配件厂机械地重复着手中活计的时候,她会想起来与女儿的一次对话。

  “爱青,你的耳朵后边怎么也有一颗痣?”

  “以后失踪了,你好找我呗。”

(应受访者要求,文中刁广明、吴晓洁、潘秀丽均为化名)

2008年7月24日星期四

【悼红轩】中国的学者文人

司马南最近跟《南方周末》死劲的耗上了,而且是咬定青山不放松,大有不把南周拿下誓不为人之势。南周好像很尴尬,无法正面回应,只能在网络上进行回击。要是登在了南周报刊上,那可能就把司马南这个鹰犬乐个人仰马翻了。

有人骂名人出名,骂的痛快,赚来眼球,不过是昙花一现罢了。而司马南的路子则是骂南周,好似全中国人都没有发现南周的狼子野心,被他司马南发现了,大有抓辫子、扣帽子的文革遗风。思想之左,左的可怕,用这样的思想去看如今的媒体,我想他司马南大概会吐血而亡了。要知道,现在是改革开放30年后的中国,而不是30年前的中国。这要是30前,南周被他这一番挑拨,肯定下场会很惨。

中国有个传统,要打压某个人或者要搞一场运动的时候,会用一篇社论或者署名的评论员文章来挑起。现在在传媒如此发达的今天,要搞以前的那些阴谋诡计似乎很难得逞了,不过,他们仍然会用这种方式,只是手段更隐秘一些,路子走得更吊诡一些罢了。

从北京晚报上对长平的抨击继而发展到现在的南方报系,似乎有一些幕后黑手在操纵。而司马南的行为,也让人感觉有些匪夷所思。类似这双看不见的手,在操纵余秋雨的含泪大文时,也若隐若现。短短几十分钟,国内各大门户网站上全是“余大师”的含泪了。而司马南的文章在网络上也大行其道,幕后推手之能量可见一斑。

中国的这样的伪学者太多了,都值得专门搞这么一个命题去进行研究一番了。中国的学者,基本丧失了学术良心,站在各自的利益蛋糕上大放厥词。他们不再俯首去安心做他们的学问,也不搞他们的科学研究,他们挂个头衔搞个项目,然后四处屁颠着去拉赞助,要经费,谁给他钱他喊谁大爷,十足的有奶便是娘的嘴脸。

股市大涨,他们喊,百姓要救市,他们喊。房价上涨,他们喊,房价下跌,他们也喊。喊出来的是什么呢?凡是不利于当权者以及利益集团的,他们全部反对,凡是损害百姓利益,让权势得利的,他们四仰八叉的支持,还要摆出一大套的理论来证明自己的观点正确。这样的学者,算哪门子学者?被金钱利益收买了的学者,说出来的话谁会相信?

中国的专家学者,能站在台上喊的,能坐在主席台上吆喝的,基本可以不去理会了。这些人已经没有了起码的道德良心,他们只为君王唱赞歌了,哪会为我们百姓说几句人话?真正有良心有道德的专家学者,在这个体制内,好像并不吃香,因为他们没有那些人的善变嘴脸。他们的文章,也很少流传开来,更多的学者现在的态度是充耳不闻窗外事,一心只读圣贤书了。面对如此强大冷酷的体制,只能是无能为力。

凡是体制内吃香的那些学者,学术上没有什么造诣,科研方面也没什么进展。打着教授的幌子,招摇过市。余秋雨,这个虚伪的自诩为有文化的人,现在的嘴脸也终于逐渐的明朗起来了。从他含泪劝告失去孩子的父母的那一刻起,我知道,他彻底放弃了自己的良心,成为一个十足的御用文人。一个道貌岸然、向来以“善”为本的余秋雨,那段不光彩的历史,也被人揭露出来。同样的文人,还有张贤亮,他们要么否定历史,要么编纂历史,欺骗人民,可惜历史是不会撒谎的,无论你如何的舌吐莲花,都遮掩不了你曾经做下的事。







悼红轩主人

2008年7月24日星期四

2008年7月23日星期三

【悼红轩】关于刁爱青案件的最新重要线索

谢谢大家对这个案子的持续关注,虽然我没有再写此事,但是我一直很注意搜索相关的线索。我也在网络上询问每一位加我为好友的朋友:您有没有线索?或者是:您听说过什么?

线索很少,基本都是来支持声援我的,我很感激大家对我的鼓舞。不过也有人因为刁爱青案对我开始关注,结果后来发现我的博客里面不再发任何关于刁爱青的文章,于是就骂我是借用刁爱青案件来炒作,这真让人可笑。你见过有这样炒作的吗?我要真想炒作,我还不如随便找个数码相机拍一下自己的裆部特写,然后到各个论坛上发个帖子,那样我想炒作的效果会更好。

为了一个刁爱青案件,我的博客被封杀,文章被删除,甚至都受到匿名威胁,我值得吗?我在溽热的天气里奔波在南京、姜堰、沈高等地,被公安人员羁押审讯甚至抽血存档,我相信普通良民都不愿意享受这样的待遇吧?来来回回吃、住、交通、通讯等,一千元好像不够吧?这一千元好像也没有人愿意给我吧?我图个什么?不就是希望让冤情昭雪?不就是希望我们这个国家多一些公平正义吗?让更多的麻木的人行动起来吗?你们这样来猜测我本人,你不觉得其实本身你就很龌龊吗?

就像百度网站,本来在搜索里面第一条就是我的博客链接,后来在刁爱青案件甚嚣尘上的时候,我在里面指责了百度网站是个太监、是个不要脸的家伙,结果我的博客不见了,出现的是那些恶作剧的意图想把我搞臭的人的帖子。一个帖子在搜索引擎上占据了这样的位置,真让人叹为观止。这就是百度!

近期我没有放弃此案的深入调查,我现在需要告诉大家一个细节:

刁爱青1月10日晚走出南大校门之前,是生气离开学校的。因为她们宿舍里有同学生电炉子,结果被学校查到,全宿舍的人都要罚款,刁爱青缴纳罚款之后负气出去的。

只因为特别要说这个细节,是因为原先的猜测与这个事实有很大的出入。原来我们猜测是她去青岛路可能是去约见什么人,现在看来好像不是,刁爱青当时生气,因为连坐受罚,她可能只是出去走走,在生气的时候,她可能会走到青岛路上去。

那么她既然生气出去的,凶手可能就是随机杀人,现在脑子很乱,先看看大家的意见吧!欢迎大家留言。

另外跟大家透露一下,刁爱青案件并没有结束,请大家持续关注本博客。相信在最近几天关于此案会有新的跟进报道。谢谢!



悼红轩主人

2008年7月23日星期三

【悼红轩】让规则继续下去,不使偏移

杨佳,因为那一把20厘米的刀,和倒下的六条生命,进入了人民的视野,也必将被中国百姓铭记。官方的主流语境下,杨佳是个丧心病狂的歹徒,而在网民当中,他被称之为“侠之大者”。甚至有的网友将杨佳旅游时拍摄的照片编辑汇总,制作成flash,搭配汪峰《怒放的生命》这首歌,让很多人看了短片都戚戚然。

28岁的杨佳,真正的精彩人生才刚刚开始,他却选择了这样一条路。

6月12日,杨佳就已经在上海,住在了宾馆里。6月23日他乘坐火车回了一趟北京,两天后回来。6月25日,他住进了长安路上的梅园招待所。他一直都清早出去,很晚才回来。谁也不会知道,这个沉默寡言的年轻人,会在7月1日手刃六条人命。

可以想见,6月12日到7月1日,杨佳在上海长时间居住,很有可能是在与警方协商解决他的问题,可惜一直没有谈拢。也可以想见,当初杨佳就是跟这幢大楼上的警员打交道,从而产生了仇恨,所以他没有去那个扣押他的派出所,而是来到这幢大楼。

被制服之后的杨佳,大有视死如归的神情。默然、冷酷。他拒绝合作。终于开口时,他说出的一句话让人惊讶:“有些委屈如果要一辈子背在身上,那我宁愿犯法。任何事情,你要给我一个说法,你不给我一个说法,我就给你一个说法。”

在离开宾馆前去付诸行动的时候,杨佳告诉宾馆老板说:“明天不用住了。”

他在这时,已经决定了自己的人生,他已经抱定了必死的决心。

当被制服的杨佳面对警察的枪口时,他气喘吁吁的说:“你开枪把我打死吧!我已经够本了。”这个时候的杨佳,没有任何的忏悔。

“杨佳被擒后,他没说一句话,只是不断喘粗气,喉咙里发出“嗬嗬”的低吼声,双眼通红,手上粘满鲜血,白色T恤的左半部已被鲜血浸湿。”

上海警方的案卷中记录了这个28岁青年的档案:杨佳,1980年8月27日生,籍贯河北省冀县,户籍地北京市东城区前圆恩寺胡同某号,中等专科学历(函授,口供说是财会系),身高171厘米,体重77公斤,足长26厘米,脸型长方脸。没有前科。

是什么样的仇恨让杨佳作出这个决定?如果他的身边有一位知情者,或者能够真正理解他的朋友,杨佳还会不会走出这一步?

他给警方的说法,就是那把20厘米的剔骨刀。刀刀致命,刀刀见血。狠劲的插入,然后用力上挑……

警方公布了短短四分钟的录音。通过录音片段我们可以想见:杨佳对公安有很深的成见,在早前几年,杨佳就曾经被警方暴力殴打过,门牙都被打掉了,花了好几千元钱。所以这次警察随机查他,他的态度就显得不奇怪了。而后来,杨佳被带到了派出所,在那里,杨佳到底遭遇了什么,没有人知道。杨佳在网络上也从来没有透露半点信息。

于是很多人会觉得不可思议,仅仅因为一辆无牌证自行车而被冤枉,就可以去抱着鱼死网破的决心去杀人?很多人不得其解,于是谣言四起。“生殖器”一说,似乎很能解释的通。如果生殖器失去了应有的功能,杨佳作出那种举动,相信很多人会理解。特别是男人。

司法不公,对杨佳来说应该深有体会。母亲为了一个普通的案子锲而不舍,上访多年,最终不了了之,这也许给杨佳造成了很坏的影响。杨佳妈妈很多上诉材料都是杨佳打印出来的。相信相依为命的母子二人在商讨如何行文叙述时,内心也会涌动着对当前司法黑暗的愤懑。仇恨的种子,在十多年前就已经被埋下。并且持续的弥漫、发酵。

13岁的杨佳,爸爸离开,妈妈和他一起过着清汤寡水的日子。单亲家庭,使得杨佳平素少言寡语。但是他是一个很遵守规则的人,他的朋友说:

“杨佳从小就有的一个特点是凡事讲究规则,不乱穿马路,看不惯父母乱丢垃圾,会跑过去捡起来”

“连玩丢沙包的游戏都从不作弊耍赖”。

也许杨佳是强迫性的完美主义者,当别人脱离规则的时候,他会觉得不可思议,他努力去纠偏。当他意识到自己因为那些规则的背离深受其害的时候,他感觉到了自己的渺小,于是,他用一把刀——让规则继续下去,不使偏移。

只是,杨佳付出的代价过于沉重,也过于极端。而规则,仍然继续偏离下去……








悼红轩主人

2008年7月22日星期二

2008年7月22日星期二

【悼红轩】一棍下去,满脸狗血

暴利如果在某个国家是合法的,那么这个国家本身的政策就是很大的问题。我们常常会觉得,这个国家不对劲,好像不应该是这样子,可我们却无可奈何。

中国的“世界工厂”美誉,实在让人高兴不起来。中国人拿着微薄的工资加班加点得来的利益,基本全都被企业拥有者剥夺。而我们如今经济上的高速发展,是竭尽我们资源的病态发展。煤炭在无穷尽的消耗,森林在砍伐,水被污染,我们的天空不再纯净,我们的空气不再清新,我们未来的子孙该怎么在这片土地上生存?资本家们可以穷尽这个国家的资源换来大把的钞票,然后拍拍屁股离开这个国家,而百姓呢?我们的子孙后代呢?他们赖以生存的土地,将会是一片贫瘠的土地,我们换来了短暂的经济发展,但是我们要用几辈子来偿还。

日本进口我们的煤炭,在填海储存。他们也在进口我们的木材,在囤积。美国用他们坚挺的美元,也在全球购买不可再生能源,而我们,在奋力的挥动我们的臂膀,为他们生产。日本这个国家森林覆盖率全球第一,但是他们从来不会砍伐自己的树木,因为有中国。在德国、在英国、在法国、在美国,森林直逼城市,我们中国的每一个城市,好似没有几棵树可以常年存活下去,碗口粗的时候可能就会惨遭砍伐。

国内煤荒已经迫在眉睫,每一家电厂的储量仅仅是10天,有钱买不到煤,而那些可以支付市场价每吨高出30元——50元的厂家,煤却源源不断的运了过来。当国际上煤价上升的时候,我们的矿主们无视国内的需求,竟然大肆出口,据统计,今年我国煤炭出口与去年同期相比竟然上涨85%。为了利益,这些矿主可以无视国内政策,也可以无视经济发展需求,只为了自己赚个盆满钵满。类似的情况,还有我们国家的粮食。

八年来,美国的汽油涨了三美元,而我们的汽油仍然也试图与国际接轨,可是,要知道,美国人的工资八年来上涨了50%。

中国的官员,可以无视民主,钻了制度的漏洞,大贪特贪,最终妻儿老小全都逃离这个国家,从此过上衣食无忧的异国生活,他们一到国外就可以购买名车豪宅,而百姓呢?他有这个可能吗?

那些因为这个国家的体制改革得到最大利益的人,他们因为一纸政策使得自己一夜暴富,将几亿几十亿几百亿的资产一夜之间成为自己的财产。他们处在食物链的最高层,可是,他们真的感觉安全吗?他们的财富大多是因为权钱交易以及向官员行贿得来的,百姓很清楚,他自己也很清楚。他们可以泯灭自己的良知过得悠哉,但是,当他们依附的这个政权或者某个权势倒台的时候,他们从百姓手里剥夺来的财富,会不会再次成为无产者暴力的借口?

百姓自己住的房子好好的,甚至祖孙三代留下来的房子,黑心地产商就可以将他们逐出家门,建起他们根本就买不起的高楼大厦,他们从此离开了自己的生活的地方,只有选择偏僻的地方居住,让那些有钱人住进他们曾经待过的土地上,他们能不怨恨吗?这样的城市繁荣,要有多少百姓付出血的代价?一条宽阔的马路,不知道有多少家庭曾经呼天抢地,苦泪滂沱。我们这个国家,真的是人民的国家吗?

看到外国的高速公路上,就因为一栋房子不愿意卖给政府,从而导致高速公路在这里拐了一个弯,这是多么伟大的政府,这样的政府,百姓怎能不爱?而我们,为了一个形象工程,就可以纠集地痞流氓对百姓大打出手,有的甚至趁着大年夜将百姓揪出来然后立即用机械放倒他们的房子,这样的政府,百姓能不恨?这是依法治国、以人为本的国家吗?这到底是人治还是法治?

众所周知,中国的稀有金属的储量占世界的70%,没有稀有金属,工业特别是军工业就根本无法进行。而地方官员和企业的贩卖行为,使中国的大量稀有金属卖到国外换取“外汇”。这些最重要的资源,外国购买之后全部储存,而我们还在撅着屁股为他们挖掘,这是在挖我们子孙的根啊!当我们这一代人离开这个人世的时候,看看这个国家,我们给他们还能留下什么?

今天,一则奇怪的新闻映入眼帘。中国和俄罗斯签订了国界线,第二个新闻是俄罗斯总统普京表示将参加奥运会开幕式。日本,在中国政府与其签订了钓鱼岛的边界问题后,福田康夫立即宣布将出席北京奥运会开幕式,而这次,普京也同样如此。我们很多人一直以为俄罗斯是我们的老大哥,是我们的盟友,殊不知看看中国的史料,中国遭受俄罗斯的蹂躏不次于日本。他们从来没有对中国友好过!他除了因为是个独裁政体甚至觊觎世界老大的地位与中国政府沆瀣一气外,在他们身上,我们根本看不到友好的影子。六十四屯卖了,边界线后退100公里,外兴安岭、海参威、库页岛、海兰泡,350万平方公里的土地啊,想想这些,就让我们的心滴血。想当年,沙俄骑兵在19世纪中叶占领了中国东北以后,每到一处,屠城三天,男女老幼全不放过。这段历史,我们很少再提及。如果没有苏联当初对我们国家的颠覆,我们的外蒙,怎么会切割出去?日本在中国大地上横行的时候,俄罗斯坐山观虎斗,美国一再要求苏联施加援手,斯大林却一直闷声不吭。直到美国扔下两颗原子弹之后的第二天,这个卑鄙无耻的俄罗斯才宣布对日宣战。他们甚至在新疆搞人质绑架,一度大兵压境。甚至在珍宝岛与我们开战。这个国家,有多么邪恶?而今,我们为了奥运会,失去的不仅仅是我们的土地,我们更多的是失去了应有的尊严。

谁能给我们的子孙后代一个交代?谁能有脸面去如实的将这些史实用文字忠实的记录下来?没有人!我们可以预见,我们的教科书上仍然是选择性遗忘。孩子看到的学到的,是他们希望你看到的学到的。我们的历史,是一部流血的历史,迄今都没有停止。

云南发生了爆炸,炸死百姓两人,伤者十余人,这尤其让人痛心。有人骂:“为什么要炸百姓?谁作孽谁承担,为什么要让灾难降临到百姓头上?”另外的人回应说:“因为你太懦弱,因为你太愚蠢,因为你承认这个制度、这个ZF这个主义这个思想……,所以——百姓也该死!”

如果这样说的通,那么我也该死了。

前几天,朋友说在四川打狗的命令一下,好多人都苦了。在行政命令可以拍拍脑袋随便下达的情况下,一声令下,连可怜的狗儿都不能存活,地震没有死,却如今死命难逃。那些挥舞着棍棒的政府工作人员,一棍下去,满脸狗血。

悼红轩主人

2008年7月22日星期二